المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مجموعة فتاوى شيخ الاسلام أحمد بن تيمية...ارجو التثبيت.....



Youssef Mostafa
12-05-2008, 04:21 PM
ما الفرق بين الاسلام والايمان ؟؟؟؟
قد فرق النبى صلى الله عليه وسلم فى حديث جبريل عليه السلام بين الاسلام والايمان والاحسان فقال:-
الاسلام هو ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا.
وقال الايمان:- ان تؤمن بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره.
والفرق مذكور فى حديث عمر الذى انفرد به مسلم,وفى حديث ابى هريرة الذى اتفق البخارى ومسلم عليه,وكلاهما فيه :-ان جبرائيل جاءه فى صورة انسان اعرابى فساله.وفى حديث عمر:-انه جاءه فى صورة اعرابى.
وكذلك فسر الاسلام فى حديث ابن عمر المشهور قال:-بنى الاسلام على خمس:شهادة ان لا اله الا الله,وان محمدا عبده ورسوله,واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان.
جعل النبى صلى الله عليه وسلم الدين 3 درجات:-
اعلاها الاحسان واوسطها الايمان ويليه الاسلام.,فكل محسن مؤمن وكل مؤمن مسلم وليس كل مؤمن محسن
ولا كل مسلم مؤمن.كما سياتى بيانه ان شاء الله فى سائر الاحاديث, كالحديث الذى رواه حماد ابن زيد عن ايوب عن ابى قلابة عن رجل من اهل الشام عن ابيه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :[-اسلم تسلم.قال وما الاسلام؟قال ان تسلم قلب لله ,وان يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فاى الاسلام افضل؟؟قال:الايمان .قال وما الايمان؟ قال:ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالبعث بعد الموت . قال فاى الايمان افضل؟ قال: الهجرة.قال وما الهجرة؟ قال:ان تهجر السوء قال:فاى الهجرة افضل؟قال: الجهاد .قال وما الجهاد؟ قال: ان تجاهد وتقاتل الكفار اذا لقيتهم ولا تغلل ولا تجبن].,ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [عملان هما افضل الاعمال,الا من بمثلهما ـــ قالها ثلاثاــــ حجة مبرورةواو عمرة]رواه احمد ومحمد بن نصر المروزى.


وللحديث بقية ومعلش طولت عليكو

محمد حمدى
12-05-2008, 05:27 PM
الله ينور يا يوسف .....فى انتظار الباقى.....

Youssef Mostafa
12-05-2008, 08:21 PM
ان شاء الله ياحمدى بس عايز ردود وياريت حسن يثبت الموضوع

Ealy
12-05-2008, 11:16 PM
جزاك الله خبير يا يوسف

Youssef Mostafa
12-06-2008, 02:57 AM
بقية الحديث عن الايمان:-

لهذا يذكر هذه المراتب الأربعة فيقول:-<<المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده,والمؤمن من امنه الناس على دمائهم واموالهم,والمهاجر من هجر السيئات ,والمجاهد من جاهد نفسه لله.>>

وفى حديث عن عبدالله بن عبيد بن عمير ايضا,عن ابيه عن جده,انه قيل لرسول الله ما الاسلام؟قال:<<اطعام الطعام,وطيب الكلام,قيل فما الايمان؟قال:السماحة والصبر,قيل فمن افضل المسلمين اسلاما؟قال:من سلم المسلمون من لسانه ويده, قيل فمن افضل المؤمنين ايمانا؟؟ قال :احسنهم خلقا,قيل فما افضل الهجرة؟؟قال:من هجر ما حرم الله عليه,قال اى الصلاة افضل؟؟قال::طول القنوت,قال اى الصدقة افضل؟؟قال::جهد مقل,قال اى الجهاد افضل؟؟قال: ان تجاهد بمالك ونفسك فيعقر جوادك ويراق دمك.قال اى الساعات افضل قال:جوف الليل الغابر>>

وللحديث بقية ان شاء الله انا مش عايز اطول عليكم واى حد عايز فتوى من فتاوى شيخ الاسلام اب تيمية فى جميع ما يخص الدين يترك السؤال وان شاء الله بجيبه

wisam
12-06-2008, 03:05 AM
جزاك الله خير يا يوسف
وربنا يجعله فى ميزان حسناتك

Youssef Mostafa
12-06-2008, 03:22 AM
شكرا للردود ياجماعة

Youssef Mostafa
12-06-2008, 05:59 PM
وننتقل الى فصل جاءت احاديث تنازع الناس فى صحتها نفيت فيها العبادةلاجل ترك واجب فيها مثل1-لا صلاة الا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه


[SIZE="6"][COLOR="royalblue"][COLOR="royalblue"][COLOR="DeepSkyBlue"]وقد جاءت احاديث تنازع الناس فى صحتها مثل قوله<<لا صلاة الا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه>>فأما الأول :فهو كقوله:<لاصلاة الا بطهور> وهذا متفق عليه بين المسلمين؛فان الطهور واجب فى الصلاة ,فانما نفى الصلاة لانتفاء واجب فيها,وأما ذكر اسم الله تعالى على الوضوء؛ففى وجوبه نزاع معروف,واكثر العلماء لا يوجبونه,وهومذهب مالك وابى حنيفة,والشافعى وهو احدى الرواتين عن احمد, فأماالثانى :-يجب وهو قول طائفة من اهل العلم>>رواه الدارقطنى.فمن الناس من يضعفه مرفوعا ويقول:هو من كلام على رضى اله عنه. ومنهم من يثبته كعبد الحق.

وكذلك قوله:<<لا صيام لمن لم يبيت الصيام من الليل>> قد راواه اهل السنن وقيل :ان رفعه لم يصح,وانما يصح موقوفا على ابن عمر او حفصه, فليس لاحد ان يثبت لفظا عن الرسول مع انه اريد به نفى الكمال المستحب فان صحت هذه الألفاظ دلت قطعا على وجوب هذه الامور؛ فان لم تصح فلا ينقض بها اصل مستقر من الكتاب والسنة وليس لاحد ان يحمل كلام الله ورسوله على وفق مذهبه,ان لم يتبين من كلام الله ورسوله ما يدل على مراد الله ورسوله ؛ والا فاقوال العلماء تابعة لقول الله ورسوله صل الله عليه وسلم ,وليس قول الله تعالى ورسوله تابعا لأقوالهم