Wild_Angel
04-20-2009, 01:10 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم طريقه بسيطه للاحتفال
هو ازاى نحتفل؟؟ هو ده عيد للمسلمين
طب حنقولوا عيد فرعونى
طب هل احنا دلوقتى فراعنه وبنعبد آلهه والعياذ بالله
طب ما احنا اتعودنا ناكل الرنجه والفسيخ وخلافه من الاسماك المملحه اليوم ده!!
خلاص نشتريها وناكلها فى يوم تانى عشان حتى مناخدش ذنب
وده ناس كتير عملوه انهم اشتروا الاكل ده واكلوه قبل شم النسيم
ليه ناخد ذنب هو احنا نقدر نحط ايدينا مثلا فى النار لمدة خمس دقايق
طب وحنعمل ايه مع نار الاخره والعياذ بالله ربنا يجعلنا من اهل الجنه ان شاء الله
http://dc01.arabsh.com/i/00072/3xrbx4b5e693.gif (http://arabsh.com/)
وبعدين يكفينا نسيم الروح غدا ان شاء الله لو زودنا مثلا الصلاه على رسولنا الحبيب
وأكثرنا من ذكر الله
http://dc01.arabsh.com/i/00072/3xrbx4b5e693.gif (http://arabsh.com/)
خلاص يبقى كلنا بكره ان شاء الله نصحى الصبح ونعاهد ربنا اننا منحاولش نعصيه و لانغضبه
http://dc01.arabsh.com/i/00052/chbm9ocnlnm8.gif (http://arabsh.com/)
بأختصار شديد عيد شم النسيم كان عيد للفراعنه و أتسم بطابع دينى واليهود جعلوه عيد يسمى بعيد الفصح
مش حطول عليكم ولكن إليكم جزء بسيط من فتوى الشيخ عطيه صقر ((للنظر فى الفتوى كامله ارجو الضغط على كلمة :رابط (http://rapidshare.com/files/223383941/__1601___1578___1608___1609____1588___1605____1575 ___1604___1606___1587___1610___1605_.rar)
فلماذا نحرص على شم النسيم في هذا اليوم بعينه والنسيم موجود في كل يوم ؟ إنه لا يعدو أن يكون يوما عاديًّا من أيام الله حكمه كحكم سائرها ، بل إن فيه شائبة تحمل على اليقظة والتبصر والحذر، وهى ارتباطه بعقائد لا يقرها الدين ، حيث كان الزعم أن المسيح قام من قبره وشم نسيم الحياة بعد الموت .
ولماذا نحرص على طعام بعينه في هذا اليوم، وقد رأينا ارتباطه بخرافات أو عقائد غير صحيحة، مع أن الحلال كثير وهو موجود في كل وقت، وقد يكون في هذا اليوم أردأ منه في غيره أو أغلى ثمنا.
إن هذا الحرص يبرر لنا أن ننصح بعدم المشاركة في الاحتفال به مع مراعاة أن المجاملة على حساب الدين والخلق والكرامة ممنوعة لا يقرها دين ولا عقل سليم ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه اللّه مؤونة الناس ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكَّله اللّه إلى الناس) رواه الترمذي ورواه بمعناه ابن حبان في صحيحه.
ملحق بالموضوع مشاركة المشرفه العام : محبة الرحمن ارجو الاطلاع عليها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم طريقه بسيطه للاحتفال
هو ازاى نحتفل؟؟ هو ده عيد للمسلمين
طب حنقولوا عيد فرعونى
طب هل احنا دلوقتى فراعنه وبنعبد آلهه والعياذ بالله
طب ما احنا اتعودنا ناكل الرنجه والفسيخ وخلافه من الاسماك المملحه اليوم ده!!
خلاص نشتريها وناكلها فى يوم تانى عشان حتى مناخدش ذنب
وده ناس كتير عملوه انهم اشتروا الاكل ده واكلوه قبل شم النسيم
ليه ناخد ذنب هو احنا نقدر نحط ايدينا مثلا فى النار لمدة خمس دقايق
طب وحنعمل ايه مع نار الاخره والعياذ بالله ربنا يجعلنا من اهل الجنه ان شاء الله
http://dc01.arabsh.com/i/00072/3xrbx4b5e693.gif (http://arabsh.com/)
وبعدين يكفينا نسيم الروح غدا ان شاء الله لو زودنا مثلا الصلاه على رسولنا الحبيب
وأكثرنا من ذكر الله
http://dc01.arabsh.com/i/00072/3xrbx4b5e693.gif (http://arabsh.com/)
خلاص يبقى كلنا بكره ان شاء الله نصحى الصبح ونعاهد ربنا اننا منحاولش نعصيه و لانغضبه
http://dc01.arabsh.com/i/00052/chbm9ocnlnm8.gif (http://arabsh.com/)
بأختصار شديد عيد شم النسيم كان عيد للفراعنه و أتسم بطابع دينى واليهود جعلوه عيد يسمى بعيد الفصح
مش حطول عليكم ولكن إليكم جزء بسيط من فتوى الشيخ عطيه صقر ((للنظر فى الفتوى كامله ارجو الضغط على كلمة :رابط (http://rapidshare.com/files/223383941/__1601___1578___1608___1609____1588___1605____1575 ___1604___1606___1587___1610___1605_.rar)
فلماذا نحرص على شم النسيم في هذا اليوم بعينه والنسيم موجود في كل يوم ؟ إنه لا يعدو أن يكون يوما عاديًّا من أيام الله حكمه كحكم سائرها ، بل إن فيه شائبة تحمل على اليقظة والتبصر والحذر، وهى ارتباطه بعقائد لا يقرها الدين ، حيث كان الزعم أن المسيح قام من قبره وشم نسيم الحياة بعد الموت .
ولماذا نحرص على طعام بعينه في هذا اليوم، وقد رأينا ارتباطه بخرافات أو عقائد غير صحيحة، مع أن الحلال كثير وهو موجود في كل وقت، وقد يكون في هذا اليوم أردأ منه في غيره أو أغلى ثمنا.
إن هذا الحرص يبرر لنا أن ننصح بعدم المشاركة في الاحتفال به مع مراعاة أن المجاملة على حساب الدين والخلق والكرامة ممنوعة لا يقرها دين ولا عقل سليم ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه اللّه مؤونة الناس ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكَّله اللّه إلى الناس) رواه الترمذي ورواه بمعناه ابن حبان في صحيحه.
ملحق بالموضوع مشاركة المشرفه العام : محبة الرحمن ارجو الاطلاع عليها