مَن الذي يصنع حياتنا؟
هل نصنعها بأيدينا؟ أم أن الظروف هي المسؤولة عن صنع حياتنا؟مَن المسؤول عن الحالة الصعبة للأمة؟ مَن السبب في تأخرنا؟ مَن السبب في عدم ثبات الشباب على التدين؟ مَن المسؤول عن عدم وجود شاب مسلم متفوقرياضياً على سبيل المثال؟مَن يصنع حياتنا؟ إرادتنا أم الظروف؟
يرى علماء النفس أن هناك ثلاثة مؤثرات هي التيتصنع حياة الإنسان:
المؤثر الوراثي (الجيني(
المؤثر التربوي
المؤثر البيئي
وبهذا، فإن هذه المؤثرات الثلاثة هي التي تحكم تصرفات الشخص وردودأفعاله في الحياة.
إن فرويد، ومن معه، يفسرون صفة العصبية أو البخل مثلاً فيالإنسان بإرجاعها إلى العامل الوراثي، ويعتقدون أن مثل هذا الشخص لا يد له في كونهعصبياً أو بخيلاً، لأن العامل الوراثي هو المتحكم. كذلك يفسر فرويد، ومن معه،السلوك السيئ لبعض الأفراد تجاه زوجاتهم، على سبيل المثال، بإرجاعه إلى العاملالتربوي، فيرون أن هذا الشخص، عندما كان طفلاً لابدّ أنه رأى والده وهو يهين زوجته،مما جعل هذا الطفل يسلك السلوك نفسه تجاه زوجته عندما كبر. وهذا كله خارج علىإرادته، لأن العامل التربوي هنا هو المتحكم. ومن وجهة نظر فرويد، يمكننا أن نفسرعدم ثبات شاب على طاعة الله تعالى، بإرجاع ذلك للعامل البيئي. فالبيئة حول هذاالشاب مليئة بالفتن، لذلك لا يستطيع الشاب الثبات رغماً عن إرادته،لأن العاملالبيئي هو المتحكم وليس إرادة الشاب.
ولكن، هل هذا الرأي صحيح؟
هذا الرأيخطير للغاية. فهل لنا أن نسأل كيف سيحاسبنا الله تبارك وتعالى، إن لم نكن نحنالمتحكمين في أفعالنا، بل الظروف والمؤثرات الثلاثة هي التي تحدد حياتنا؟لئنكان هذا رأي علماء النفس، وهو أنه لا إرادة لنا في تصرفاتنا، فلنستمع إلى رأيالإسلام ورده على السؤال المطروح هنا، وهو: مَن المسؤول عن صنع حياتنا؟هل هي الظروف؟ أم هي الإرادة الشخصية للفرد؟
يُعتبر رأي علماء النفس سابق الذكر منوجهة نظر الإسلام خطأً كبيراً. فالإسلام يقر بأن الشخص يقع تحت المؤثرات الثلاثةالسابق ذكرها، ولكنه يقرر أن الله تعالى قد منحنا السلاح لقهر هذه المؤثراتالثلاثة، ويتمثل هذا السلاح في ما أعطاه الله لنا من إمكانات. لذا فإننا يومالقيامة سنحاسب على كيفية استغلالنا لما أعطاه الله لنا من إمكانات في قهر المؤثراتوالظروف. فكلما نجح الإنسان في استغلال إمكاناته في قهر المؤثرات، كان من أهلالجنّة، وكلما قهرت المؤثرات إمكانات الشخص كان حسابه شديداً عند اللهتعالى.
الإمكانات التي أعطاها الله لنا هي طاقة داخلية وضعها الله في كل شخصمنا، للكفاح والتحمل والصبر. فهذه الطاقة موجودة، وعند استدعائها يمكنها قهر أيشيء. فلنفجر ما في داخلنا من طاقة.
أنبياء الله جاءوا في وجود مؤثرات وظروف أصعببكثير من ظروفنا الآن. سنتناول اليوم نموذجاً نجح في الدُنيا والدين، هذا النموذجتعرض لمؤثرات دنيوية شديدة، ومع ذلك نجح وقهر المؤثرات.
هذا نموذج هو سيدنايوسف(ع). ومن قصة سيدنا يوسف سنؤمن بأنه يمكننا أن ننجح كما نجح هو.
انظر إلى ماتعرض له يوسف من مؤثرات الدنيا:
1- عندما كان طفلاً كان محل كره إخوته وغيرتهموحسدهم.
2- تم إلقاؤه في البئر وعمره لا يزيد على 12 سنة. ويقول الله تعالى: (غَيَابَتِالجُبِّ) لما كان من عمق البئر.
3- تم بيعه كعبد وظل عبداً لمدة 10سنوات.
4- ألقي في السجن بعدها مدة 10 سنوات أخرى.
5- عندما بلغ 40 عاماً بدأحياته كعزيز مصر.
فها هي 40 عاماً مرت من حياته من العذاب، ولكنه نجح في الحياةعلى الرغم مما تعرض له من مؤثرات.
فما هي الإمكانات التي مكنته من النجاح؟
1- الصبر: يجب أن نتعلم الصبر لتحقيق النجاح.
2- الموهبة: موهبته في تفسير الأحلام. وقد أعطى الله كلاً منا موهبة تمكنه من النجاح.
3- العلم: علم الاقتصاد، وقدتعلم سيدنا يوسف الاقتصاد من عزيز مصر، فكونه عبداً لم يمنعه من أن يتعلم ويستفيدمن عزيز مصر.
وهذه هي مفاتيح النجاح لأي فرد: صبر، وعلم، وموهبة. وبهذهالإمكانات نجح سيدنا يوسف وأصبح عزيز مصر، الذي قاد المشرق العربي كله وأنقذه منكارثة المجاعة. فاستغلال الإمكانات يجعل قهر المؤثرات شيئاً ممكن التحقيق.
هذه هي حال يوسف(ع) ونجاحه مع الدنيا، فهيا بنا نرَ سيدنا يوسف والدين.
تعرض يوسف(ع) لفتنة عظيمة كان يمكن أن تجعله يفقد دينه، ألا وهي فتنة النساء. إن قصة يوسف(ع) وفتنة النساء لم تترك عذراً لأحد.
فالسيدة هي امرأة العزيز، ذات منصب وجمال، وهويوسف، شاب قوي جميل أعزب، أمامه سنوات طويلة ليتزوج، وهو عبد، يُقبل منه مالا يُقبلمن السيد، وهو غريب يُقبل منه مالا يُقبل من أهل البلد. ومن الفتنة أنها هي التيكانت تعرض نفسها عليه وتقول: (هَيْتَ لَكَ)، وغلَّقت الأبواب، فهو في مأمن منالفضيحة، وهي التي تدعوه، وقد دعته مرات كثيرة؟ ولقد راودته عن نفسه. ولكنه علىالرغم من كل المؤثرات (قالَ مَعَاذَ اللهِ إِنّهُ رَبّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إنّهُلا يُفلِحُ الظّالِمُونَ)، وهي تقول عن مدى مقاومته لها إنه "استعصم"، أي أنه نجحفي قهر المؤثرات والفتن، ونجح في الدنيا والدين.
إمكانات سيدنا يوسف(ع) التيجعلته ينجح دينياً:
1- الصبر: الصبر عن المعصية، والصبر على الطاعة.
2-الدعاء: (وَإِلّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنّ) واستعانته بالله تعالى على الفتن.
فماذا عنك أنت؟هل ستنجح كما نجح؟هل ستقهر المؤثرات؟ هل ستقول لاللمعصية؟
أيّها الشباب، كيف سيكون حالكم بعد هذا المقال؟
هل ستظل هذه الشحنة الإيمانية بداخلكم؟ أم أنها ستتبدد أمام أول معصية تعرض عليكم؟
(وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) (سبأ/ 20)، فظن إبليس فينا أننا رغم قراءتنا هذا المقال وتأثرنا به، إلّا أنناسنضعف أمام ما يعرضه لنا من المعاصي. فهل سنكون عند ظن إبليس؟ لا. بل كلنا أمل فيأن يكون جميع من يقرأ هذا المقال، إن شاء الله، هو من فريق المؤمنين الذي تتحدث عنهالآية.
يا كل القراء: في إمكاننا أن ننجح. فإذا كان سيدنا يوسف(ع) قد نجح تحت كلهذه المؤثرات، فسننجح نحن إن شاء الله
عمرو خالد
سوري الموضوع طويل شوية بس مفيد جدا
