عرض للطباعة
امبارح سمعت في برنامج عمرو اديب شئ غريب بيقول ان الراجل اللي هيطلق مراته بعد كده هتاخد منه 40% من املاكه بعد الطلاق حبيت اتناقش معاكم موافقين علي القرار ده ولالا
عموما هو لسه مجلس الشعب بيتناقش وبيشوف هينفع ولالا
يعني الراجل اللي هيطلق مراته بعد كده هيديها 40% ولو متجوز اتنين يديهم80% ولو تلاته يديهم100% ويبقي ليهم عنده 20%تانين يشتغل ويسدهم
يلا اللي يدخل يقول رايه موافق ولا لا
انا مش موافق طبعا
لازم يكون 100 % مش بس 40%
هوه ده الكرم طبعا و الحق
طبعا ده كله غير النفقه مش كده؟
اه النفقه دي ليها علاقه بالشرع ولوحدها
ههههههههههههههههههههههههههههههههاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AYMAN GAMAL
هههههههههههههههه
وانا كمان مع ايمن فى الراى دا
احنا نهايتنا قربت
هننقرض يعني
هيحطونا جوه علب ازاز بعد كده هههههههههههه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت اسامه البنا
بالمناسبة دى يا اميرة
عندى حكاية صغير تبكى والله العظيم
كانت فى الاهرام
واحدة عدت الستين ..فجوزها راح اتجوز عليها واحدة صغيرة
وطلقها بما انه عايز الشقة للامورة الصغيرة الجديدة
والست لا ليها عيل ولا حد تروحله
المفاجاة
فى قانون الاحوال المصرى المحترم :eek:
المراه بعد سن الياس ليس لها نفقة ..
تخيلى..والله.. هاعيط تانى
ايوه يا ميرا والله اول مره اعرف كده
طيب والله حلال فيهم 80% مش لربعين بس
يلا يا جماعه الكل يقول رايه بصراحه
انا مش موافق طبعا .....احنا قوانينا هى الشرع اللى هى النفقة والحاجات دى و ياميرا طالما احنا مسلمين المفروض ان الراجل يدفعلهاالنفقة والحاجات الذى منها يعنى وبعدين هم مش لاقيين حاجة يعملوها ولا ايه ودة كمان مش فى مصلحة المراة اقولك انا ازاى ممكن واحد يكون عايز يطلق مراته فيلاقى انه حيدفعلها 40% من املاكه فيرجع فى كلامه بس حيعيشها فى ذل ومهانة طبعا لحد مهى تتنازل عن حقها وكمان ممكن واحد يقتل مراته اه والله عشان متاخدش منه حالة.....ودة رايى
رايك حلو يا يوسف والله وانا مقتنعه بيه
شكرا لمرورك
والله الواحد لو اختار شريكة حياته صح ..........عمره ما حيفكر انه يسيبها ........ولا 40 ولا 100 .......ولازم انه يحاول انه يختارها صح ويحكم عقله قبل قلبه ........علشان تقدر تصونه وتصون اولاده .........وان ابغض الحلال عند الله الطلاق ..............ولا ايه رايكم .........
انا معاكم ان لازم المراة يكون لها من الاملاك
بس الاملاك بس الى استخدموها مع بعض
يعنى الشقه
الحاجة الى جوه الشقه
كده يعنى
لكن املاكه الي بره لا
شغله و حياته العمليه الي عاش علشان يبنيها
مينفعش
يبقى حرام لو دا حصل
و بعدين النفقه و الحاجات دى غصب عنه حتى لو كانت عندها 90 سنه
ما هى قضت عمرها معاه
لما تكبر يرميها
ياخدها لحم و يرميها عضم
دا لو كان فاضل عضم اصلا
بالذمه مش حرام
بشكرك يا أميرة على الموضوع
أما أنا موفقة طبعا طالما العملية فيها فلوس
هههههههههههههه
http://www10.0zz0.com/2009/01/17/21/710103174.jpg
اكيد طبعا حرام جدا والله وانا اول واحده رافضه ده نهائياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موبوتو
وافرض اختارها غلط يديها 40%ولا لااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد منصور
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرمر
هههههههههههههههههههههههههههه
متبقيش ماديه حرام عليكي تاخدي شقاه وتعب العمر اللي عمله
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرمر
لا الموضوع كبر انا لازم اقول راييى بقى..
محمد عنده حق كلام عاقل موزون ..بس افرض اختار غلط؟؟
وجهه نظر يوسف ..تمااااااااااااااام واقعية جدا ..عشان رجل مايدفعش نفقه
فعلا هيزلها ويقرفها لغاية ماتخلعه ..
فى الخارج بيعملوا كدا..عند الطلاق نصف الاملاك للمراه..
وطبعا عندهم كلمة الجواز دى كبيرة بعد وقت طويل من التفكير
ماينفعش عندنا الكلام دا احنا مسلمين
فعملوا ايه بقى؟؟
حاجة اسمها اتفاقية مابعد الزواج بيوقع عليها الطرفين بالموافقة
وتعنى ..بعد الطلاق لكل واحد ما كان قبل الزواج..
وطبعا بردو ظلم
لان الرجل يعمل ويكسب ويكون ثروة او حتى مايكفية
اما المراة التى تعمل داخل المنزل.. ماحدش بيعترف بانها بتعمل حاجة اصلا..
وكفاية ياختى انك عايشة مستورة.. وساعة المقدر..تلاقى نفسها ابيض..ههههههه مافيش..حاجة غريبة
والله يستاهلوا يدفعوا اكتر من كدا..
م الاخر
انا مع الشريعة الاسلامية..بس ياريت نلاقى الكل يطبقها صح
حرام ايه يا اميره الرجاله دول افتروا كتير ولا ناسيه سي السيد واريد حلا ههههههههههههه خليهم يشوفوا
بس هيا ليها اكيد سلبيات ومش بعيد ترفع سن الزواج الواحد يقعد يفكر في ال40% واحتمال ميجوزش خالص زي الاجانب 50%
والايجابيات طبعا في الظلم اللي بتتعرضله الست لما جوزها يطلقها بعد عمر طويل
رايي انا ان اتنين وصل بيهم الحال مش قادريت يعيشوا مع بعض في ستين سلامه هو وفلوسه ولا ايه؟؟؟
موضوع تحفه
تسلم ايدك
اولا احب احييكي يا اميرة علي الموضوع الجميل جدا ده
هو طبعا انا شايف ان للست الحق في انها تاخد حاجة من ثروة جوزها اذا طلقها بس طبعا حسب الشرع
يعني النفقة
ثانيا انا طبعا شايف ان الموضوع فيه ظلم للرجالة بردوا
انا موافقه ع القرار دا رغم ان في ستات مفتريات بس انا قول حسب المتسبب في الطلاق
يعني لو هيا منكدة عليه عشته تاخد منه نفقة بس وكدا
انما لو مظلومة ويكون الراجل طلع عينها تاخد نفقتها مع 40 % من املاكه ومالو
طيب هما هيعرفوا منين يا جودي اذا كانت مفتريه او لا
ومين الغلطان فيهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
في المحاكم في احوال الطلاق بيطلبو شهود وبيسألو الاهالي
وبيحاولو يصلحو ويوفقو بينهم تاني ..بس اكيد هيبان مين اللي كان منكد عيشته ع التاني من خلال استجواب حتى الجيران عشان يبقو عنصر محايد
طيب كده البنات مع القرار والشباب ضده
يلا اللي عنده راي تاني يقول
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت اسامه البنا
طب حلال قوي الفكرة دي ... كده بئا البت تقولك ايه مانا اروح اتجوز وانكد عليه عيشته وفي الاخر يقوم مطلقها وهيا تطلع باللي فيه النصيب
هي الدولة بتشجع علي النصب ولا ايه وليه عاوزين يحولوا كل حاجة بالماديات
ايه البلطجة دي
علي فكره ايام الفراعنه كان فيه حاجه زي كده بردوا
يعني لو الرجل طلق مراته تاخد ثلث ما اكتسبه من اموال بعد الزواج
و5 اضعاف المهر ده غير حق الاولاد وكدا
منتهي النصب
برافووو عليهم
اكيد صح وبعدين ادام الشريعه الاسلاميه مقلتش كده يبق القرار غلط وفعلا هيشجع مش النصب لا لوي الدراعاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hassan Mohamed
ههههههههههههههههههههههههههاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lolaa fahmy
ما شاء الله علي كده القرار ده اسهل كتير
يعني البنات كلهم موافقين
والله حرام ده بردو شقاه
انا عندى فكرة انا هخلى مراتى تتنازل عن 50 % قبل الجواز عن مستحقاتها .........ولو مش عجبها تخلع...ههههه
أولا أحب اشكرك يااميرة بجد موضوع مميز ويستحق إن الكل يتكلم فيه
أنا هبدأ من نقطة الماديات اللى اتكلم فيها حسن .....أنا شايفة من وجهة نظرى المحدودة قبل أى شئ مفيش حاجة فى الدنيا تقدر تعوض واحدة ست عن يوم واحد عاشته متجوزة ويوم تانى هتعيشه مطلقة ...صورة المجتمع للست المطلقة أبشع بكتير من تعوضيها ماديا باى شكل (بس ده طبعا لان المجتمع تفكيره متخلف)....ده غير حالتها لو حصل طلاق وكان زواجها عن حب او بعد فتره عشرة طويله او نتيجة خيانه من زوجها...بس بردو الست مش ملاك واكيد فى حلات طلاق كتير بيكون الست سبب فيها
لكن فرضنا وحصل الطلاق...الطلاق صحيح أبغض الحلال لكنه حلال والرسول صلى الله عليه وسلم طلق أحد زوجاته لما أخفيت عليه أحد عيوبها
أما بقا القرار المقترح فى دولتنا الموقرة اللى مفروض إنها دولة مسلمة وبتحكم بالشرع فى مسائل الاحوال الشخصية ...أنا شايفة القرار ظالم سواء للرجل ف
*أولا ممكن فعلا يكون الطلاق مدبر من جانب الزوجة ..نصبايه يعنى زى ما حسن قال
*ممكن تكون هى ست تستحق انها تتطلق
*أكيد مايملك ده مجاش من فراغ عشان هى تاخد النسبة دى كلها
وظالم للمراة ف
*فرضنا غن الزوج اساسا فقير هتاخد هى ايه بقا؟؟؟
*ممكن فعلا الزوج يرفض طلاقها ويبهدلها ويزلها
والله انا شايفه انهم بدل ميقعدوا يخترعوا مقترحات وقوانين فارغة يشوفوا الناس اصلا بتطلق ليه؟او اضعف الايمان يعجلوا بالقضايا اللى ماليه المحاكم بالكام سنه واصحابها متبهدلين وخصوصا قضايا النفقه والحضانة
والله البلد دى بقا عليها العوض
ساره بجد انتي عندك حق في كل اللي قولتيه وشرحك مغطي جوانب كتيره اوي بجد
شكرا علي تفسيراتك القيمه دي
شكررررررررا يا سارة
كلامك حكيييييم جدا وقولتى اللى فيه النصيب
بس مهما اتكلمنا ..ومهما حاولو يعدلوا مافيش حد هيعرف
قلنا الشريعة الاسلامية واى حاجة تانية رغى وكلام فاضى
فين الشباب اراءهم ايه فى الموضوع دا؟؟
أحييكى يا اميره على الموضوع
هو لو الشريعه الاسلاميه اتطبقت صح مفتكرش ان حيكون فى مشكله
وعلى فكره لو الزواج دخل فيه آفة الطمع مفتكرش انه ممكن يكمل على خير
والزواج شركه متكامله بين الزوج والزوجه اما عند الانفصال فينبغى ان كل واحد يأخذ حقه
وانا لست مع استنزاف نقود الرجل ولا مع تهربه من دفع النفقه
يا جماعة انا مش عارف اقولكم ايه بصراحة
يعنى مش كفاية ان الواحد بيطلع عينه علشان يجيب شقة يتجوز فيها
وبعدين لما يطلق يتاخد منه ايه الذل دة
المفروض الواحد بقي ميتجوزش والبنات تعنس
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بعد الشر عن البنات انا بهزر
بس والله حكومة فاضية
حاجة وحشة اوى
وبعدين مين اللي هيتبهدل وهيرضي انه يدى مراته 40%
مش عارف دة مش ممكن ابدا
هههههههههههههههههه
كويس ان الشرع بيحق للرجل اربعه بس
انا مش موافق طبعاً
بالعكس هيه الى تديله فلوس
ماهو لو طلقها يبقى مش بيحبها
ولا ايه
عندك حق ياوايلد فعلا تتطبيق الشريعه هو احسن شئاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Wild_Angel
اولا انا عندى وجهة نظر ان لو المتزوجين عندهم اولاد مش من حقهم يطلقوا لازم يكملوا علشان اولادهم لان ده كان اخيارهم من الاول
ولازم يتحملوا نيجة اختيارتهم ز
و ان الست متخدش شىء من الراجل بعد متطلق غير الاشياء اللى مححده الشرع
علشان ده فعلا ممكن يكون مصدر طمع لبنات كتير
وشكرا على الموضوع
معلش يا فروتي انا بختلف معاكي شويهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة froty
يعني ايه لازم يكملوا ادام في اولاد
علي فكره الطلاق احيانا بيقي رحمه من عند ربنا
ممكن تقولي يستحملو شويه بس لو مينفعش خلاص يبقي الانفصال افضل
اما بقي الجزئيه التانيه انا معاكي فيها فعلا اللي الشرع محدده بس هو ده اللي من حقها وغير كه يبقي ظلم
شكرا علي مرورك يا قمر
ايه التخلف ده مش موافق طبعا
هو احنا دوله اسلامه ولا دوله ايه بالظبط
ده كده شبيه بالجواز المسيحى ايلى مافهوش طلاق
يعنى واحد عايز يطلق مراته قرف منها ومنعيشتها وهى واحده دزمه
واهلها دزم زيها يطلقها وتاخد 40 كمان ايه الارف ده