احييك على فكرة الموضع يا ابن عم على
واحب اقول لك ان فى علماء احلو الرشوة
فى بعض الحالات والمجتمعات اللى الامور
مبتمشيش فيها الا بالشوة زى بلدنا
ولكن الحكم ليه اساس وهو
انك بتدف الرشوة دى عشان تدفع الضرر عنك
مثلا بتوع التموين جايين بيتبلو عليك فى محل
اكل عيشك ولااااااازم ياخدو منك فلوس يا اما
هيلبسوك قضية كدا من غير حاجة بس عشان
مدفعععععععععععععععععععععععععععتش
اما انك هتدفع رشوة وتاخد حق مش حقك او
تأذى حد تانى او تاخد مكان فى عمل حد تانى
كان اولى بيه فهو دا اللى حرام
دا كلام احله واتفق عليه غالبية العلماء المسلمين
فى الوقت الحاضر والله أعلم
وانا عن نفسى هعمل بالفتوى دى
