شكرا ليكي يا حسناء
يالي منورانا دايما باحلي كلام
يارب دايما
جزاكي الله كل خير
عرض للطباعة
والله يا على
ربنا يعلم انا بعوك وبحترمك بقدر ربنا وحده هو اللى يعلمه
موضوعاتك كلها جميبله ومميزه فوق ما تتخيل
ربنا يكرمك
وبارك الله فيك وفى كل اعمالك
[]
{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ. فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ. وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ. فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ. الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ. الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ. وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ}
إن هذه السورة الصغيرة ذات الآيات السبع القصيرة تعالج حقيقة ضخمة تكاد تبدل المفهوم السائد للإيمان والكفر تبديلا كاملا . فهذا الدين ليس دين مظاهر وطقوس ؛ ولا تغني فيه مظاهر العبادات والشعائر ، ما لم تكن صادرة عن إخلاص لله وتجرد ، مؤدية بسبب هذا الإخلاص إلى آثار في القلب تدفع إلى العمل الصالح ، وتتمثل في سلوك تصلح به حياة الناس في هذه الأرض وترقى . إن حقيقة الإيمان حين تستقر في القلب تتحرك من فورها .. لكي تحقق ذاتها في عمل صالح. فإذا لم تتخذ هذه الحركة فهذا دليل على عدم وجودها أصلا . وهذا ما تقرره هذه السورة نصا . ( أرأيت الذي يكذب بالدين ؟ فذلك الذي يدع اليتيم ، ولا يحض على طعام المسكين ) إنها تبدأ بهذا الاستفهام الذي يوجه كل من تتأتى منه الرؤية ليرى : (أرأيت الذي يكذب بالدين) وينتظر من يسمع هذا الاستفهام ليرى إلى أين تتجه الإشارة وإلى من تتجه ؟ ومن هو هذا الذي يكذب بالدين ، والذي يقرر القرآن أنه يكذب بالدين .. وإذا الجواب : (فذلك الذي يدع اليتيم . ولا يحض على طعام المسكين )! إن الذي يكذب بالدين هو الذي يدفع اليتيم دفعا بعنف - أي الذي يهين اليتيم ويؤذيه . والذي لا يحض على طعام المسكين ولا يوصي برعايته . فلو صدق بالدين حقا ، ولو استقرت حقيقة التصديق في قلبه ما كان ليدع اليتيم ، وما كان ليقعد عن الحض على طعام المسكين . ( فويل للمصلين ، الذين هم عن صلاتهم ساهون ، الذين هم يراءون ويمنعون الماعون ) إنه دعاء أو وعيد بالهلاك للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون .. فمن هم هؤلاء الذين هم عن صلاتهم ساهون ! إنهم ( الذين يراءون ويمنعون الماعون ) .. إنهم أولئك الذين يصلون ، ولكنهم لا يقيمون الصلاة . الذين يؤدون حركات الصلاة ، وينطقون بأدعيتها ، ولكن قلوبهم لا تعيش معها ، ولا تعيش بها ، وأرواحهم لا تستحضر حقيقة الصلاة وحقيقة ما فيها من قراءات ودعوات وتسبيحات . إنهم يصلون رياء للناس لا إخلاصا لله . ومن ثم هم ساهون عن صلاتهم وهم يؤدونها . ساهون عنها لم يقيموها . والمطلوب هو إقامة الصلاة لا مجرد أدائها . وإقامتها لا تكون إلا باستحضار حقيقتها والقيام لله وحده بها . ومن هنا لا تنشئ الصلاة في نفوس هؤلاء المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون . فهم يمنعون الماعون .. يمنعون الماعون عن عباد الله . ولو كانوا يقيمون الصلاة حقا لله ما منعوا العون عن عباده ، فهذا هو محك العبادة الصادقة المقبولة عند الله
الإخلاص " إنما الأعمال بالنيات "
احرص على إكثار النوايا الصالحة في العمل الواحد فبقدر النية يكون أجر العمل الصالح .
فمثلاً : عند الذهاب إلى المسجد تنوي بالإضافة إلى الصلاة فيه الإعتكاف ، وطلب العلم ، والدعوة إلى الله ، و .....
ورُب عمل صغير تعظمه النية ، ونية المؤمن خير من عمله .
" تعلم العلم النافع وتعليمه "
حدد لنفسك في بداية الشهر " 30 شريطاً " تستمع إليها طوال الشهر .
اسمع كل يوم شريطاً ، وقم بإهدائه لمن تحب ولا تبخل فسينفعك الله عز وجل به أكثر من تركه عندك يعلوه التراب ، وانظر كم يعني 30 شريطاً من الخير العظيم ؟
http://www.giantup.com/get-8-2009-Gi...M_0fgt6thi.gif
إن الأمة التي لا تدعو تُدعى ، والتي لا تبني نفسها تهدم ، وهذه أمتنا وهذا ديننا يهدم حجراً حجراً .
أيعقل أن يحدث هذا وأنت تنظر ؟
ما نوع مساهمتك في نصرة دين الله ؟
لا يكن همك مطعم شهر ، وملبس دفي ، ومركب وطي ولكن اجعل همك هم رسولك صلى الله عليه وسلم : " يارب ... أمتي " وحدد لنفسك دوراً .
http://www.giantup.com/get-8-2009-Gi...M_mqqsw3ia.gif
.:. ما هو .:.
-- شجر مثمر من الفصيلة الوردية ؟
-- معرب من كلمة توتا الفارسية القديمة .
-- من مميزاته أنه يزيل الشعور بالتعب .
-- قيل أن شجرته أصلها من شرق أوروبا وغرب آسيا وأن موطنها الأصلي في تركيا ثم نقلت إلى مصر ، وزرعها رمسيس الثاني ، ومن مصر انتقلت إلى اليونان وأوروبا .
-- أدخله الأوربيين في أمريكا فكثرت زراعته فيها .
-- يوجد ستة آلاف نوع منه مختلفة في الحجم والشكل واللون .
-- في الطب القديم كان يعالج أمراض الأمعاء بعصيره وكذلك يعالج الجروح والقروح ، كما استخدم في علاج النقرس والروماتيزم والصرع .
واستخدمه أطباء العرب في علاج الجروح النتنة .
-- قالوا عنه : إنه سهل الهضم يقوي الدماغ والقلب والمعدة ، ويفيد في علاج أمراض المفاصل ويقوي الشهوة ويصلح الكبد والدم .
-- الطب الحديث يثول إنه ينشط الأمعاء ويكافح الإمساك وينشط الكبد ويهدىء السعال ويخلص الجسم من الأحماض والدهون .
إجابة فقرة أمس
سورة البقرة
http://www.giantup.com/get-8-2009-Gi...M_a0vab4bh.gif
:: غزوة أبي عبيدة بن الجراح إلى سيف البحر ::
عن عبادة بن الصامت ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى سيف البحر ، عليهم أبو عبيدة بن الجراح ، وزودهم جرابا من تمر ، فجعل يقوتهم إياه ، حتى صار إلى أن يعدّه عليهم عدًّا ، قال : ثم نفد التمر ، حتى كان يعطي كل رجل منهم كل يوم تمرة ، قال : فقسمها يوماً بيننا ، قال : فنقصت تمرة عن رجل فوجدنا فقدها ذلك اليوم . قال : فلما جهدنا الجوع ، أخرج الله لنا دابة من البحر ، فأصبنا من لحمها وودكها ، وأقمنا عليها عشرين ليلة ، حتى سمنا وابتللنا ، وأخذ أميرنا ضلعا من أضلاعها ، فوضعها على طريقه ، ثم أمر بأجسم بعير معنا ، فحمل عليه أجسم رجل منا ، قال : فجلس عليه ، قال : فخرج من تحتها وما مست رأسه . قال فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره خبرها ، وسألناه عما صنعنا في ذلك من أكلنا إياه ، فقال رزق رزقكموه الله.
http://www.giantup.com/get-8-2009-Gi...M_5rt3t7zy.gif
[CENTER]:: الإمام علي والأعرابي ::
خفف أعرابي صلاته فقام إليه علي رضي الله عنه بالدِّرة وقال: أَعِدْها. فلما فرغ قال له: أهذه خير أم الأولى؟ فقال: بل الأولى، قال: لِمَ؟ قال: لأن الأولى صليتها لله وهذه خوفا من الدرة. فضحك علي رضي الله عنه.
http://www.giantup.com/get-8-2009-Gi...M_j0le8ddf.gif[/CENTER]
اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِك مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ وَالجُبْنِ وَالهَرَمِ وَالبُخْلِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحيَا وَالمَماتِ.
http://www.giantup.com/get-8-2009-Gi...M_t8oqsaps.gif
الأحبة في الله
نقدم لكم
أنشودة بعنوان
(( أتيت إليك ))
للتحميل من
هنا
http://www.giantup.com/get-8-2009-Gi...M_5gpuy6el.gif
الأحبة فى الله ...
موعدنا غداً مع الحلقة الثالثة من مائدة الرحمن
(( نصر الله ))
جزاك الله خيراً يا كارمو
بجد الحلقات ماشاء الله جميله
اليوم مائده محمله بكنوز وخيرات
أجابة سؤال اليوم هى : شجرة التفاح
جزاك الله خيراً بجد معلومات اول مره اعرفها عنها:)
منتظرين مائدة غداً
بارك الله لك وبارك فيك واثاب الله عليك من فضله
ويارب دايما المائده تكون عامره
ويارب دايما عليها مجتمعين
تحياتي لك اخي العزير
جزاك الله كل خير عنا وتقبل منك
ربنا يكرمك ويبارك فيك يا كارمو
مائدة متميزة جدااا تحمل معانى جميلة وكنوز غاليه
جزاك الله كل خير وجعلة الله فى ميزان حسناتك
http://www.giantup.com/get-8-2009-Gi...M_uvdj0xw4.gif
الأحبة فى الله
الحلقة الثالثة ... نصر الله
http://www.giantup.com/get-8-2009-Gi...M_6j7lhap0.gif
{إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ. وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}
هذه السورة الصغيرة .. كما تحمل البشرى لرسول الله صلى الله عليه وسلم بنصر الله والفتح ودخول الناس في دين الله أفواجا ؛ وكما توجهه حين يتحقق نصر الله وفتحه واجتماع الناس على دينه إلى التوجه إلى ربه بالتسبيح والحمد والاستغفار .. كما تحمل إلى الرسول البشرى والتوجيه .. تكشف في الوقت ذاته عن طبيعة هذه العقيدة وحقيقة هذا المنهج ، ومدى ما يريد أن يبلغ بالبشرية من الرفعة والكرامة .. والانطلاق والتحرر . ( إذا جاء نصر الله ... ) .. فهو نصر الله يجيء به الله : في الوقت الذي يقدره . في الصورة التي يريدها . للغاية التي يرسمها . وليس للنبي ولا لأصحابه من أمره شيء ، وليس لهم في هذا النصر يد . إنما هو أمر الله يحققه بهم أو بدونهم . وبناء على هذا الإيحاء .. يتحدد شأن الرسول ومن معه بإزاء تكريم الله لهم ، وإكرامهم بتحقيق نصره على أيديهم . إن شأنه - ومن معه - هو الاتجاه إلى الله بالتسبيح وبالحمد والاستغفار في لحظة الانتصار . التسبيح والحمد على ما أولاهم من منة بأن جعلهم أمناء على دعوته حراسا لدينه . وعلى ما أولى البشرية كلها من رحمة بنصره لدينه ، وفتحه على رسوله ودخول الناس أفواجا في هذا الخير الفائض العميم ، بعد العمى والضلال والخسران .
المحافظة على الصلوات الخمس في جماعة بالمسجد خصوصاً صلاة الفجر التي حرم منها أغلب المسلمين طوال العام .
تذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها " رواه مسلم .
هذا عن ركعتي سنة الفجر فما بالنا بالفريضة ؟
" الوفاء "
قال تعالى " وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً " [الإسراء : 34]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا أؤتمن خان " رواه البخاري ومسلم
احرص اليوم على الإلتزام بالعهد أو الكلمة أو الموعد وتدرب على ذلك طوال الشهر حتى يصير الوفاء لك خلقاً راسخاً وتتبرأ من جميع خصال النفاق .
" "]المجلة الرمضانيةعمل مجلة رمضانية أو شراؤها وتعليقها في مدخل المنزل ، أو داخله أو بالعمل أو بالمسجد ، مما يذكر بفضائل وآداب وأعمال الشهر الكريم ، تحفيزاً للهمم وتوطيداً للروابط الإجتماعية ، ولك أنت مثل ثواب من انتفع منها ولو بكلمة واحدة .
--عالم أديب شاعر من كبار الكتاب في بداية القرن العشرين .
--أصله في طرابلس الشام ومولده في بهتيم بمحافظة القليوبية ووفاته في طنطا بمصر عام 1937م .
--أصيب بصمم فكان يكتب له ما يراد مخاطبته به .
--شعره نقي ونثره من الطراو الأول .
--له ديوان شعر ثلاثة أجزاء .
--لم يحصل على شهادات إلا على الشهادة الإبتدائية .
--حفظ القرآن وحفظ كتاب نهج البلاغة .
--كان ينصح الناشئين المتأدبين بقراءة رسائل الجاحظ والبيان والتبيين .
--من مؤلفاته إعجاز القرآن ، وحديث القمر ، ورسائل الأحزان ، والسحاب الأحمر ، وأوراق الورد ، والمعركة تحت راية القرآن ، وتاريخ آداب العرب ، ووحي القلم .
إجابة فقرة أمس
شجرة التفاح
ذكر مقتل حمزة رضي الله عنه
عن جعفر بن عمرو الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار إلى الشام فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله هل لك في وحشي نسأله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فجئنا حتى وقفنا عليه فسلمنا فرد السلام وعبيد الله معتجر بعمامته ما يرى وحشي إلا عينيه ورجليه فقال عبيد الله يا وحشي أتعرفني قال فنظر إليه ثم قال لا والله إلا أني أعلم أن عدي بن الخيار تزوج امرأة فولدت له غلاما فاسترضعه فحملت ذلك الغلام مع أمه فناولتها إياه فكأني نظرت إلى قدميه. فكشف عبيد الله وجهه ثم قال ألا تخبرنا بقتل حمزة فقال نعم إن حمزة قتل طعيمة بن عدي ببدر فقال لي موالي جبير بن مطعم إن قتلت حمزة بعمي فأنت حر فلما خرج الناس عام عينين_ قال: وعينين جبل أحد بينه وبينه وادٍ_ خرجت مع الناس إلى القتال فلما أن اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز فخرج إليه حمزة فقال يا سباع يا ابن أم أنمار يا ابن مقطعة البظور أتحارب الله ورسوله ثم شد عليه فكان كأمس الذاهب وكمنت لحمزة تحت صخرة حتى مر علي فلما أن دنا مني رميته بحربتي فأضعها في ثنته حتى دخلت بين وركيه وكان ذلك آخر العهد به فلما رجع الناس رجعت معهم فأقمت بمكة حتى فشا فيها الإسلام ثم خرجت إلى الطائف فأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فقالوا إنه لا يهيج الرسل فخرجت معهم حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآني قال أنت وحشي قلت نعم قال أنت قتلت حمزة قلت قد كان الأمر ما بلغك يا رسول الله قال أما تستطيع أن تغيب وجهك عني قال فرجعت فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج مسيلمة الكذاب قلت لأخرجن إلى مسيلمة لعلي أقتله فأكافئ به حمزة فخرجت مع الناس فكان من أمرهم ما كان. قال وإذا رجل قائم من ثلمة جدار كأنه جمل أورق ثائر رأسه قال فأرميه بحربتي فأضعها بين ثدييه حتى خرجت من بين كتفيه قال ودب إليه رجل من الأنصار فضربه بالسيف على هامته. انفرد بإخراجه البخاري.
دخل بعض الفصحاء على أحد الولاة، وكان يعرب في كلامه، فقال له الوالي يوماً: إن لم تترك الإعراب ضربتك. فقال: إني إذن أشقى الناس به، ضربت صغيراً لأتعلم وضربت كبيراً لِأَتْرُك ما تعلمته.
اللَّهُمَّ أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .
اللَّهُمَّ عظم نفعنا بهذا الشهر الكريم واجعل لنا فيه من رحماتك وبركاتك ورزقك الطيب أوفر نصيب ، وجميع المسلمين ياأرحم الراحمين .
http://www.giantup.com/get-8-2009-Gi...M_r7shkvfp.gif
الأحبة في الله
نقدم لكم
اسطوانة أسرار المحبين للشيخ
محمد حسين يعقوب
احرص على اقتنائها
للتحمـــــــيل
http://www.giantup.com/get-8-2009-Gi...M_eacpxns7.gif
الأحبة فى الله …
موعدنا غداً مع الحلقة الرابعة من مائدة الرحمن
((سمات الشخصية المؤمنة))
جزاك الله كل خير يا كارمو
مائدة مليانة انهاردة
العالم هو عباس العقاد
ومنتظرين الحلقة الرابعة
جعلة الله فميزان حسناتك
جزاك الله خيراً يا كارمو
اللهم انصرنا وارحمنا واغفر لنا فأنت غفور رحيم
منتظرين مائدة غداً ان شاء الله
جزاك الله خير يا كارمو
مائده زاخره بالكنوز
ادامها الله علينا
ينفع كده يا يعني
عشمتني وقلت اني معزومه عندك 30 يوم
عملتلهم اوكازيون وخلتهم 3 ايام بس
لازم تعوض لي الايام اللي فاتت
يلا بقي مستنيه مائده انهارده
الله ينور عليك ياكارمو الموضوع هايل جدا جدا
ان شاء الله ربنا يقدرنى واقدر اتابعه باذن الله
جزاك الله كل خير
شكرا ليكي يا اسراء
وجزاكي الله كل خير
http://www.giantup.com/get-9-2009-Gi...M_hkt9t3ir.gif
الأحبة فى الله
الحلقة الرابعة ... سمات الشخصية المؤمنة
http://www.giantup.com/get-9-2009-Gi...M_a5nkn4eg.gif
{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}
تطوف بنا هذه الآية الكريمة في أعماق الشخصية المؤمنة، وتحلل هذه الشخصية لكي تصل بنا إلى سمات أساسية ينبغي على كل من يحمل لقب (مؤمن) أن يتحلى بهذه السمات، فمن سمات هذه الشخصية: {الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم} إنها الارتعاشة الوجدانية التي تنتاب القلب المؤمن حين يذكر بالله في أمر أو نهي فيغشاه جلاله، وتنتفض فيه مخافته، ويتمثل عظمة الله ومهابته، إلى جانب تقصيره هو وذنبه، فينبعث إلى العمل والطاعة، أو كما وصفها أحد السلف _وهو ثابت البناني_ حين قال: إني لأعلم متى يستجاب لي. قالوا: ومن أين يعلم ذاك؟ قال: إذا اقشعر جلدي، ووجل قلبي، وفاضت عيناي، فذاك حين يستجاب لي.
وتأمل معي هذا الاختبار الإيماني الذي عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد أصحابه _وهو الحارث بن مالك الأنصاري_ فقد ورد أنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: " كيف أصبحت يا حارث؟ قال: أصبحت مؤمنا حقا. قال: انظر ما تقول فإن لكل شيء حقيقة، فما حقيقة إيمانك؟ فقال: عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي، وأظمأت نهاري، وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها، وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها. قال: يا حارث عرفت فالزم ـ ثلاثا ـ".
ومن سمات الشخصية المؤمنة أيضا: {وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا} إن هذا القرآن يتعامل مع القلب البشري بلا واسطة، ولا يحول بينه وبينه شيء إلا الكفر الذي يحجبه عن القلب ويحجب القلب عنه، فإذا رفع هذا الحجاب بالإيمان وجد القلب حلاوة هذا القرآن، ووجد في إيقاعاته المتكررة زيادة في الإيمان تصل إلى الاطمئنان. وبهذا الإيمان كانوا يجدون في القرآن ذلك المذاق الخاص، وكانوا يعيشون القرآن فعلا وواقعا، ولا يزاولونه مجرد تذوق وإدراك! ومن ذلك قول أحد الصحابة "كنا نؤتى الإيمان قبل أن نؤتى القرآن.
وهذه العصبة المؤمنة التي تتحرك بهذا القرآن لإعادة إنشاء هذا الدين في واقع الناس هي التي تتذوق القرآن، وتجد في تلاوته ما يزيد قلوبها إيمانا، لأنها ابتداءً مؤمنةٌ، الدين عندها هو الحركة لإقامة هذا الدين بعد الجاهلية التي عادت فطغت على الأرض جميعا... وليس الإيمان عندها بالتمني لكن ما وقر في القلب وصدقه العمل.
ومن سماتها أيضا: {وعلى ربهم يتوكلون} أي لا يرجون سواه... ولا يقصدون إلا إياه...ولا يلوذون إلا بجنابه...ولا يطلبون الحوائج إلا منه...ولا يرغبون إلا إليه...ويعلمون أنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن...وأنه المتصرف في الملك لا شريك له ولا معقب لحكمه وهو سريع الحساب.
هذا الشهر هو شهر القرآن ، نستمع إليه كثيراً ونقرؤه كثيراً ، ومن الأمور المعينة على حسن الإنتفاع بالقرآن العظيم : فهم معانيه ، وذلك بتعلم معاني الكلمات ، وأسباب النزول من كتب التفسير ، وهذه صورة من صور الإحتفال بالقرآن العظيم .
حاول الإطلاع على تفسير الجزء الذي تقرؤه اليوم أو تستمع إليه في التراويح .
" الرحمة "
" الراحمون يرحمهم الرحمن " ، من لا يرحم لا يُرحم " رواه الترمذي وأبوداود والحاكم .
تعامل مع الناس جميعاً على أنهم " أخوة " ، وأحسن الظن بهم ، والتمس الأعذار لهم ، وادع لهم ، فضلاً عن كف أذاك عنهم ، وابدأ بالأقرب فالأقرب .
يقول صلى الله عليه وسلم : " لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خيراً لك من الدنيا وما فيها " .
أقصد الذين يعمرون المساجد في شهر رمضان فقط أحسن استقبالهم وتعرف عليهم وقدم إليهم الكتيبات والأشرطة والنصح ، عسى أن يداوموا على المسجد بعد رمضان ويكونوا من مواليد هذا الشهر السعداء .
[COLOR="Blue"].:. ما هي .:.
--معركة بين المسلمين بقيادة المثنى بن حارثة وبين الفرس بقيادة مهران .
--كانت المعركة في رمضان سنة 13 هـ .
--كان سبب المعركة هو الثأر من هزيمة المسلمين في معركة الجسر واستعادة الثقة والهيبة لجيوشهم .
--أمد عمر جيش المثنى بمدد يقوده جرير بن عبدالله البجلي حتى كثر الجيش .
--وقف جيش المسلمين على شاطىء الفرات الشرقي بينما عسكر جيش الفرس على شاطىء الفرات الغربي أمام المسلمين .
--التقى الجيشان في مكان يسمى ------- وكان بينهما نهر الفرات ، فقال الفرس إما أن تعبروا إلينا أو نعبر إليكم ؟ فقال المسلمين : بل اعبروا إلينا فعبر الفرس .
--رأى المثنى خللاً في بعض صفوفه فأرسل إليهم يقرئهم السلام ويقول : لا تفضحوا اليوم المسلمين فاعتدلوا .
--دارت المعركة وأخذت تتأرجح حيناً مع المسلمين وحيناً عليهم .
--ثم رأى المثنى أن يحسم المعركة بقتل قائد الفرس مهران فحمل عليه مع مجموعة من رجاله فهرب الفرس وركب المسلمين أكتافهم .
--قتل من الفرس في هذه المعركة نحو مائة ألف بين قتيل وغريق ، وغنم المسلمون غنائم كثيرة وانفتحت بلاد فارس بعد هذه الواقعة .
إجابة فقرة أمس
مصطفى صادق الرافعي[/COLOR]
http://www.giantup.com/get-9-2009-Gi...M_k5xyycpr.gif
ما تركَتِ النار للعاقل سرورا
عن عبيد الله بن أبي نوح قال قال لنا عابد كان بمكة ما تركَتِ النار للعاقل سرورا في أهل ولا ولد ولبئس المصير مصير مفرط في المهلة ومتكل على الغرة وطول الغفلة. وقال لنا: لتكن الأثرة لله في قلوبكم المستولية على جميع أموركم يوشك أن تفوزوا بذلك يوم يخسر المبطلون.
http://www.giantup.com/get-9-2009-Gi...M_xc28xwqy.gif
قدم آخر على صاحب له من فارس
فقال له: قد أتيت الأمير فأي شيء ولاك؟
قال: ولاني قفاه.
اللَّهُمَّ ارحمني بترك المعاصي أبدأ ما أبقيتني ، وارحمني أن أتكلف ما يعنيني وارزقني حسن النظر .
http://www.giantup.com/get-9-2009-Gi...M_wzj59lel.gif
الأحبة فى الله …
موعدنا مع الحلقة الخامسة من مائدة الرحمن
http://www.giantup.com/get-9-2009-Gi...M_hkt9t3ir.gif
الأحبة فى الله
الحلقة الخامسة … تدبر القرآن
http://www.giantup.com/get-9-2009-Gi...M_a5nkn4eg.gif
{بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ}
الله مبدع السماوات والأرض، فهو خالقهما على غير مثال سبق، وإذا أراد شيئا أو خلقا أو تدبيرا، قال للشيء الذي يريده: كن فيكون، أي فيوجد فورا؛ لكمال قدرته. وتوجه الإرادة يتم بكيفية غير معلومة للإدراك البشري، لأنها فوق طاقة الإدراك البشري . فمن العبث إنفاق الطاقة في اكتناه هذا السر، والخبط في التيه بلا دليل ! وتلخيص المعتقد في هذه الآية: أن الله عز وجل لم يزل آمرا للمعدومات بشرط وجودها، قادرا مع تأخر المقدورات، عالما مع تأخر المعلومات. فكل ما في الآية يقتضي الاستقبال فهو بحسب المأمورات؛ إذ المحدثات تجيء بعد أن لم تكن. وكل ما يسند إلى الله من قدرة وعلم، فهو قديم ولم يزل . والمعنى الذي تقتضيه عبارة (كن) : هو قديم قائم بالذات
[]
" تدبر القرآن "
حتى تنتفع بالقرآن العظيم لابد أن نتدرب على إعمال العقل والقلب مع معاني الآيات التي نتلوها أو نسمعها بعد مطالعة تفسيرها .
يقول الله تعالى : " أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا "[محمد : 24]
تدبر الآيات وسجل خواطرك ، وادع الله أن يرزقك حسن تدبر القرآن العظيم وألا يجعل نصيبك منه مجرد تلاوة حروفه .
" حسن العشرة "
" وكان صلى الله عليه وسلم في مهنة أهله ، - أي يصنع ما يصنعون - يلاعب الصغير ويخصف النعل ، ويرتق الثوب ، ويقم البيت " . رواه ابن حبان والبيهقي
أخي ... ساعد أهلك في أعمال المنزل ، ولو أن تشارك معهم في وضع الطعام أو رفعه أو تصنع " السلطة " بنفسك !
" واجبنا المقاطعة "
المقاطعة لمنتجات الأعداء الذين يحتلون بلاد المسلمين فلا تُعنهم بغفلتك وتساهلك على إخوانك ولا تشترِ بمالك ما يصل إليهم منه ولو قرش واحد فإنهم يحصدون من هذا القرش على مستوى الأمة المليارات .
.:. ما هي ؟ .:.
--دولة أوربية تقع في وسط أوربا .
--تبلغ مساحتها 51.129 كم وعدد سكانها 4.5 مليون نسمة تقريباً .
--يشكل المسلمون نسبة 44% من عدد سكانها.
--تعد دولة زراعية وصناعية حيث تزرع مساحات كبيرة من الأراضي .
--فتحها المسلمون في عهد محمد الفاتح عام 867 هـ - 1463 مـ .
--أقبل أهلها على الإسلام فاعتنقوه وأصبحت قلعة حصينة لنشر الإسلام .
--تبوأ أهل هذه الدولة أعلى المناصب في عهد الدولة العثمانية .
--ظلت تابعة للدولة العثمانية حتى قرر مؤتمر برلين سنة 1295 هـ - 1878 مـ أن تتولى إدارتها النمسا والمجر .
--في سنة 1318 هـ - 1900 مـ نجح المسلمون في الحصول على حكم ذاتي في إدارة شئونهم الدينية من النمسا .
--احتلها الشيوعيون ونهبوا خيراتها فترة كبيرة من الزمن .
--في عام 1990 حدثت انتخابات وشكل حكم ائتلافي من بين الأحزاب الكبرى التي تمثل القوميات في هذا البلد .
--ثم استقلت عام 1992 مـ وتم الإعتراف الدولي بها .
--حدثت حرب أهلية بينها وبين الأقليات الأخرى وسط خذلان دولي لها استمر فترة .
ذكروا أنَّ رجلا أتى الحسَنَ البصري فقال: يا أبا سَعِيد إنهم يزعمون أنك تُبْغِض عليًّا فبَكَى حتى اخضلت لِحْيته ثم قال كان عليُّ بنُ أبي طالب سهماً صائباً من مَرامي الله على عدوّه ورَبَّانيَّ هذه الأمّة وذا فَضْلها وذا قَرابةٍ قَريبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بالنَّئومة عن أمر اللّه ولا بالمَلُولة في حق اللّه ولا بالسَّرُوقة لمال اللّه أعطَى القرآن عزائمه ففاز منه برياض مُونِقة وأعلام بيِّنة ذاك عليُّ بن أبي طالب يا لُكَع.
كان جحا راكبا حماره حينما مَرَّ ببعض القوم وأراد أحدهم أن يمزح معه فقال له: يا جحا لقد عرفت حمارك ولم أعرفك
فقال جحا : هذا طبيعي لأن الحمير تعرف بعضها.
اللَّهُمَّ نور بالقرآن قلوبنا ، واشرح به صدورنا ، وأطلق به ألستنا ، وحسن به أصواتنا ، واشغل به جوارحنا ، وحسن به أخلاقنا ، وارزقنا حسن حفظه ، وحلاوة تلاوته ، وتدبره ةالقيام به ، والعمل به والدعوة إليه ياأرحم الراحمين .
الله عليك يا على المائديتن اكتر من روعة
جزاك الله كل خير
المعركة اللى فالمائدة الرابعة هى معركةالبويب
قمر قمر قمر
ربنا يزيدك من زاد القرأن
جزاك الله خيراً يا كارمو
وليمه رائعه حقيقى
ان شاء الله متابعين دوماً
ربنا يكرمك يا كارمو الموضوع حلو جدا
جزاك الله خير
جزاك الله كل خير يا كارمو على المائده الجميله دى
جعلها الله ف ميزان حسناتك
http://www.giantup.com/get-9-2009-Gi...M_rmhd7j3j.jpg
الأحبة فى الله
الحلقة السادسة ... لله المشرق والمغرب
http://www.giantup.com/get-9-2009-Gi...M_e4n78tr6.gif
{وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}
لله ملك المشرق والمغرب وما بينهما، فأي جهة تتجهون فيها في صلاتكم، فهناك الجهة أو القبلة التي يرضى بها الله، إن الله واسع الرحمة بعباده، عليم بما يصلحهم . نزلت هذه الآية _كما ذكر الطبري_ قبل الأمر بالتوجه إلى استقبال الكعبة في الصلاة، وفيها إبطال ما كان يعتقده أرباب الملل السابقة من أن العبادة لا تصح إلا في الهياكل والمعابد. هذه الآية توحي بأنها جاءت ردا على تضليل اليهود في ادعائهم : أن صلاة المسلمين كانت باطلة وضائعة ولا حساب لها عند الله ! والآية ترد عليهم هذا الزعم، وهي تقرر أن كل اتجاه قبلة، فثَمَّ وجه الله حيثما توجه إليه عابد. وإنما تخصيص قبلة معينة هو توجيه من عند الله فيه طاعة، لا أن وجه الله – سبحانه- في جهة دون جهة . والله لا يضيق على عباده. ولا ينقصهم ثوابهم، وهو عليم بقلوبهم ونياتهم ودوافع اتجاهاتهم . وفي الأمر سعة . والنية لله (إن الله واسع عليم) ..
" الدعاء "
هو عبادة اليوم وكل يوم خلال هذا الشهر الكريم وطوال العمر ، فإن أعجز الناس من عجز عن الدعاء وأنت واحد من " ثلاثة لا ترد دعوتهم " منهم " الصائم حتى يفطر " رواه أحمد
فألح على الله سبحانه وتعالى بدعاء اليوم طوال اليوم ، وليس عند الإفطار لقوله صلى الله عليه وسلم " حتى يفطر " .
" الإقتصاد وعدم الإسراف "
قال سبحانه وتعالى " وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ "[الأعراف : 31]
وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تسرف في الماء ولو كنت على نهر جار " رواه ابن ماجه .
أخي الحبيب : لا تسرف في الماء ، واحرص على ألا يرمى طعام زائد ، فإما يبقى ليوم تالٍ ، أو يهدى لمحتاج خصوصاً في هذا الشهر الكريم الذي يتضاعف فيه الإنفاق ، خلافاً للمقصود منه .
" نية أصحاب الهموم الصغيرة "
كثير من المسلمين غارقون في همومهم الشخصية الصغيرة لا يعلمون شيئاً عن آلام إخوانهم في الدين في بقاع الأرض ، فمن الضروري تعريفهم بها ليرتفعوا فوق همومهم الصغيرة إلى هموم أمتهم وليتذكروهم في دعائم فينظر الله سبحانه وتعالى إلى تراحمنا فيرحمنا وينصرنا .
.:. ما هي ؟ .:.
--هي إحدى سور القرآن الكريم المكية .
--عدد آياتها " 20 " وترتيبها في المصحف رقم " 90 " .
--نزلت بعد سورة " ق " وقبل سورة " الطارق " .
--تذكر الآيات في السورة ببعض نعم الله على الإنسان .
--تحض الإنسان على تخطي ما يحول بينه وبين رضا الله .
--تحذر الآيات في السورة من الكفر بالله وعاقبة الكافرين .
--تضمنت السورة بعض الإرشادات والقواعد النافعة للفرد والمجتمع .
--أشارت السورة إلى مبدأ من مبادىء علم النفس وهى استعداد الإنسان لفعل الخير والشر وأن لديه الإستعداد للسير في كلا الطريقين .
--أشارت السورة إلى أن من أعظم القربات إلى الله ما يتعدى نفعه إلى الغير .
--قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم : " إنما هما نجدان ، نجد الخير ، ونجد الشر ، فلا يكن نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير " .
إجابة فقرة أمس
البوسنة والهرسك
أنت تُؤتي أُكُلك كلّ يوم
دَخل عُروة بن الزبير بُستاناً لعبد المَلِك بن مَرْوان
فقال عُروة: ما أحسنَ هذا البستان!
فقال له عبدُ الملك: أنت واللّه أحسن منه إنَّ هذا يُؤتي أكله كلَّ عام وأنت تُؤتي أكلك كلّ يوم.
من حمقى قريش معاوية بن مروان أخو عبد الملك بن مروان بينما هو واقف بباب دمشق على باب طحان نظر إلى حمار يدور بالرحى وفي عنقه جلجل ، فقال للطحان : لم جعلت في عنق الحمار جلجلا؟ قال : ربما أدركتني نعسة فإذا لم أسمع صوت الجلجل علمت أنه وقف فصحت به .. فقال معاوية : أرأيت إن وقف وحرك رأسه هكذا ....
فقال الطحان : وأين لحماري مثل عقل الأمير؟
http://www.giantup.com/get-9-2009-Gi...M_80um9mu2.gif
اللَّهُمَّ يامقلب القلوب صرف قلوبنا على طاعتك .
اللَّهُمَّ اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور أبصارنا وشفاء صدورنا وجلاء همنا .
http://www.giantup.com/get-9-2009-Gi...M_inbgxqv8.jpg
الأحبة فى الله …
موعدنا غداً مع الحلقة السابعة من مائدة الرحمن
مفاتيح الغيب
الله ينور عليك والله يا على الموضوع ممتاز جدا
الاجابة سورة البلد
جزاك الله كل خير
جزاك الله كل خير يا على
مائدة مليانة انهاردة ربنا يجعلها فميزان حسناتك
وان شاء الله منتظرين مائدة بكرة
هاااايل يا كارمو
الله ينور عليك
انا كان بقالى فتره مبشفش المائده
بس شوفت كل اللى فاتنى دلوقتى
بجد رااائع جدا ومجهود جميل
ربنا يكرمك ويجعله فى ميزان حسناتك
جزاك الله خير