شكرا لك جودى على هذا الرد الوافر
وجعله الله فى ميزان حسناتك
عرض للطباعة
شكرا لك جودى على هذا الرد الوافر
وجعله الله فى ميزان حسناتك
العفو على ايه ياحبيبتي
كنت عايزه بس اطلب من أخت اسامه البنا طلب
ياريت ياقمري تجيبيلي نص بالفتوى دي ومصدرها واسم المفتي
لان انتي عارفه في فتاوي كتير غير صحيحة وخصوصآ المنتشرة على الشبكة العنكبوتية
شكرا يا جودى بجد على اجاباتك الوافية الجميلة اللى بجد بتساعدنا كتير .. جزاك الله خيرا
وجزاكي كل خير ياحبيبة قلبي موااااااااه
السلام عليكم ..اسفة انى اتاخرت عليك فى الاجابةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حمدى
والاجابة دى.. من مركز الاشعاع الاسلامى للدراسات والبحوث السلامية
بسم الله الرحمن الرحيم
بالنسبة الى الحكم الشرعي للحُب و الذي هو إنجذاب القلب بصورة غير إرادية نحو المحبوب من الجنس الآخر ، و ما قد يرافقه من أنواع التمنيات و الآمال المُحللة شرعاً ، كأن يتمنى الحبيب أن تصبح محبوبته شريكة حياته من خلال زواج شرعي ، فهذا النوع من الحب جائز لا إشكال فيه إن توقف عند هذا الحد ، و ما لم يتعدى الى النظر أو اللمس المُحرَّم ، أو المحادثات المحرَّمة .
و لعل الصحيح أن هذا النوع من الحُب ـ البريء من الحرام ـ ليس له مصداق في الواقع الخارجي إلا نادراً ، ذلك لأن أغلب ما يجري بين الجنسين في العصر الحاضر ليس من هذا القبيل ، بل هو علاقة شبه متكاملة ملؤها الإفتتان و الإثارة و الشهوة المحرمة ، و نتيجته الإنزلاق الى مهاوي الرذيلة و الفساد ، و هذا النوع من الحب حرام يجب الإبتعاد عنه .
لكن ليس المقصود من قولنا هذا أن الإسلام يخالف الحُب و يُحرِّمَه بصورة مطلقة ، و ذلك لأن الحُب في واقعه أمر غريزي و فطري و آية من آيات الله المهمة ، جعله الله عزَّ و جلَّ بين الجنسين سبباً لإستمرار النسل البشري و استقراره و راحته و سدِّ حاجته ، و رفع النقص و الحرمان عن الجنسين بواسطة إنشداد كل منهما الى الآخر لكن بالطرق المشروعة ، قال الله عزَّ و جلَّ : { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } ، ( سورة الروم : الآية : 21 ) .
والله اعلم..
يعني لما الصلاه تقيم في الساجد النساء تصلي ومينغش نصلي الفجر الا بعد الاقامه (وانا بصليها في البيت)
يعني طول لما الساجد مأقمتش الصلاه انا في البيت كمان استني زيهم ولما تقيم اصلي
ياحبيبتي الآذان بمجرد ما يترفع معناه اننا دخلنا في وقت الصلاة
يعني صلاتك سواء قبل الاقامة او مع الاقامة او بعد الاقامة مقبولة باذن الله
هيا الاقامة بتتعمل ليه ؟ مش عشان الصلاة تبقى في جماعة ؟؟
بس لما تكون امرأة وتصلي في بيتها ليه متصليش قبل الاقامة هل ربنا مش هيقبل صلاتها كدا؟
متهيألي الفتوى دي مش صحيحة يااخت اسامه عارفه ان لو فعلا فتوى مشكوك فيها الواحد هيشك
بس دا كلام غير مقبول لاول وهلة وربنا بيتقبل صلاتنا بمجرد من الآذان يترفع وندخل في معاد الصلاة
بعدين اقولك على حاجة
كنت مرة شفت واحد بيسأل ان لو المؤذن اتأخر في القاء الآذان وكنا دخلنا في وقت الصلاة فما الحكم الشرعي في هذه الحالة ؟
رد عليه الشيخ وقاله ان ربنا سبحانه وتعالى قال في كتابه العزيز ( فيما معناه ) ان الصلاة علينا كتابآ موقوتآ يعني لو كنت مـتأكد ان جيه وقت الصلاة فصلي علطول حتى لو مترفعش الآذان
فهمتيني يااخت اسامه ..بمجرد دخول وقت الصلاة فصلاتك مقبولة ان شاء الله وباذن الله مينفعش حد ييجي يقولك صلاتك مش مقبولة عشان مش بتقيميها مع الآذان وافرضي انك ساكنه مش جنب جامع ولا في مدينتك اصلا جامع هتعملي ايه مش هتصلي الفجر ؟؟
انا جاوبتك بالمنطق ياحبيبتي وبردو هبحثلك عن اجابة بس انتي على فكرة مقولتليش مصدر هذه الفتوى وقائلها
هل سماع الاغانى حرام شرعا
علي فكره انا اسمي اميره وبشكرك علي الرد ومصدر الفتوي هو الشيخ خالد الجندي في برنامج القاهره اليوم مع عمرو اديب
قال كل الصلاوات تصليها بمجرد سماع الاذان ماعدا صلاه الفجر نصبر لحد الاقامه
ربنا يبارك فيكم جميعا ويكون فى عون جودى ومها لانهم بالفعل اثبتوا جداره هائله فى البحث عن الفتاوى واجابات للاسئله
جزاكم الله خير واعز بكم الاسلام ان شاء الله وجعل الايمان نور قلوبكم