عرض للطباعة
نعم، بل هذا هو الواجب إذا كان المصحف مهملاً ولا يُقرأ فيه لقِدَمِهِ أو تمزق أوراقه،
فالأصل أن يحرق
والدليل على ذلك أن عثمان بن عفان رضي الله عنه عندما جمع الناس على مصحف الإمام أمر بحرق كل المصاحف التي كانت في أيدي الصحابة.
فتوى الشيخ ابو اسحاق الحوينى من موقع
جزاك الله خيرا
علي الافادة موضوع مهم جدا والكثير لايعلم هذا الامر
جزاك الله كل خير
جزاك الله خير وبارك الله فيك ولي أضافة جزاك الله خير
السؤال: فضيلة الشيخ محمد، هل حرق أوراق ممزقة من القرآن أو فيه اسم يعني اعتقد اسم الله عز وجل لأنني سمعت أن من يحرق ورقة يكوى بها يوم القيامة أرجو من الله التوفيق ومنكم الإجابة؟
الجواب
تحريق أوراق المصحف إذا كان لا ينتفع بها جائز ولا حرج فيه، فإن عثمان رضى الله عنه لما وحَّد المصاحف على لغة قريش أمر بإحراق ما عداها فأحرقت ولم يعلم له مخالف من الصحابة رضى الله عنهم، وكذلك أيضاً ما كان فيه اسم الله لا بأس بإحراقه إلا أنه حسب الأمر الواقع في المصاحف المقطوعة إذا أحرقت فإن لون الحروف يبقى بعد الإحراق، لون الحرف يبقى ظاهراً في الورقة بعد الإحراق، فلابد بعد إحراقها من أحد أمرين إما أن تدفن وإما أن تدق حتى يكون رماداً لئلا تبقى الحروف فيطير بها الهواء فتداس بالأقدام، وأما ما سمعه أن من أحرق ورقة كوي بها يوم القيامة فلا أصل له.
موقع الشيخ محمد بن صالح العثيمين
فتاوى نور على الدرب .
جزاك الله خيرا وأنفعك الله بعلمك يا اسلام
أضافه مفيده جزاك الله خيرا يا محبه
جزاك الله كل خير ...
و نفعنا الله و اياك بما علمتنا ....
جزاكم الله خير
شكرا على الاضافة المميزة دى
جزاكم الله كل خير
بجد نصيحة غالية وجزاك الله خيرا
جزاك الله كل خير يا اسلام
جزاك الله كل خيرا يا اسلام
والله انا مكنتش اعرف المعلومة دى
شكرا ليك يا اسلام على الافادة
وجزاكم الله خير
بجد انا سعيد من ردودكم
جزاكم الله خيير
جزاك الله خيرا أخى