عصـــــــــــير الكتب ( لبلال فضل ) ... برنامج لاااااااازم تشوفه << الحلقة الاولى >>

[KAREEM]

مين تانى مشفش الحلقة
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[KAREEM]

بعد متابعة الحلقة الاولى من برنامج عصير الكتب
هنا

نتابع مع بعض
الحلقة التانية
- زى ما اتفقنا -


لمشاهدة الحلقة
اضغط هنا
click here

* ودا ملخص مكتوب للحلقة
عشان اللى فيديو مبيشتغلش عنده
أو الفيديو بطىء عنده شوية
* ولأى حد مش مقتنع بنظرية المؤامرة - كما يقول بعض الدكاترة بالقسم - ياريت يشوف الحلقة دى .......

الملخص

بدأ بلال فضل الحلقة الثانية من برنامجه الجديد " عصير الكتب " بالحديث عن إيمانه بنظرية المؤامرة خاصة فيما يتعلق بمناهج التعليم قائلا: في بلد يضم مئات الكتاب البارزين الذين لهم عديد من الكتب المفيدة، نجد واقع مناهج التعليم مغاير لما يجب أن يشتمل عليه، ومن ثم نقدم بلاغا عبر هذه الحلقة إلى الرأي العام وإليكم تفاصيل "الجريمة الكاملة" كما يسميها فضل.

ففي منهج الصف الأول الإعدادي نجد بعض الدروس القيمة المحذوفة مثل : وطني مهد الرسالات، درس عن جمال الدين الأفغاني، درس عن باحثة البادية، درس آخر بعنوان "أنا أحب وطني"، وتم إحلال دروسا أخرى مكانهم بعنوان سليمان والحمامة، الحب عطاء، أنا أحب الطيور وغيرهم ، أما في الصف الثاني الإعدادي فتم حذف نص " ياقدس "، ودرس عن " معجزة القرآن " للشيخ الشعراوي وتم بدلا منه وضع درس "عن التوازن البيئي"!.

كما أضيفت فصول ركيكة جدا ومخجلة في كتابتها بعنوان " أطفال صنعوا التاريخ " عن وراثة الملك رمسيس الثاني لأبيه، وراثة خماراويه لأحمد بن طولون ، إضافة إلى الدرس الذي يتحدث عن انتصار أكتوبر وكيف أنه لا يتحدث عن هذا النصر إنما يدور جله حول هزيمة 67 وما بعدها ، كما تم حذف درس عن ابن خلدون، وآخر عن أحمد عرابي من المنهج، وإلغاء أيضا درس يحكي عن بطولة طفل أيام الاحتلال الانجليزي.

ويختتم فضل مقدمة الحلقة بتوجيه دعوة إلى الذين يشغلون أنفسهم بمصادرة الكتب أن ينشغلوا بما يحدث في مناهج التعليم وتقديم بلاغات للمسئولين لمحاسبتهم عن هذه المخالفات الجسيمة التي تضر أمة.

هل تكره أبوك؟

يقول فضل في بداية فقرة "ع الرصيف" أننا دائما نجد في الغرب أن الكتب التي تحتل قائمة الأكثر مبيعا هي التي تتحدث عن التجارب الإنسانية، ومن هذا المنطلق التقى البرنامج مع شريف كمال صاحب كتاب " لماذا كرهت أبي " الذي يطرح رؤية واقعية عن علاقته بأبيه.

يقول مؤلف الكتاب: كتبت هذ الكتاب بعد أن أصبحت أبا لابنتي الكبرى شهد، رويت تجربتي الشخصية، وهي تجربة شاب يعاني من قسوة أبيه وعنفه معه، ولكن كان لهذا الشاب أما عظيمة تدعمه وتشجعه وتقدره مما جعله شابا ناجحا، ولكنه مع ذلك لم ينس ذكرياته المؤلمة مع أبيه والتي تحزنه حين يتذكرها، وقرر أن يرويها بقسوتها علّه يتخلص من ذكرياته.

ويضيف المؤلف: بعد أن نفدت الطبعة الأولى من الكتاب طالبني البعض بتغيير اسم الكتاب القاسي إلى اسم أخف وطأة فكان اسمه في الطبعة الثانية "رسالة إلى كل أب" ومن خلاله أوجه رسالة إلى الوالدين أن يراعوا أبنائهم ويقرأوا من أجلهم كثيرا لأنهم من يملكون الزمام دائما وعليهم أن يوجهوا أبنائهم إلى النجاح بدلا من الفشل والضياع .

السحر في مصر

تحدث بلال فضل مع د.شحاتة صيام أستاذ العلوم الاجتماعية بجامعة الفيوم لمناقشة كتابه "السحر وأزمة العقل العربي: الفكر والممارسة" وأكد د.شحاتة أن أزمة السحر في مصر متوارثة منذ العهد الفرعوني، ولكنه انتشر بكثرة الآن في مجتمعاتنا العربية من أجل تجهيل الواقع واغتراب مقصود للإنسان في بيئته وواقعه، فهناك أشياء عديدة تساهم في استسلام الناس للسحر.

ويضيف صيام: من الأمور المدهشة في الكتاب أنه ذكر عبر الإحصائيات أن أغلب من يلجأون إلى السحر هم المتعلمين، وهناك أمر آخر أسجله في كتابي هو لجوء الشرطة إلى العرافين والمشعوذين والاستعانة بهم لكشف غموض قضية ما وهو أمر شائع في مصر الآن، وهناك أفراد تلجأ للسحر للكشف عن الكنوز مثلا وهو أمر منتشر في الفيوم، أيضا الكتاب يورد أشهر التعويذات والأحجبة الخاصة بالمشعوذين.

هناك مسئولين يلجأون إلى السحر من أجل البقاء في مناصبهم أو الحصول على مناصب أعلى ، ومنهم من يحظى بمكانة مرموقة في إدارة المجتمع المصري.

ونقطة أخرى يركز عليها الكتاب هو أن 87.7% من المتعاملين بالسحر يعتقدون أنه حرام، و96% من المسلمين الذين يلجأون إلى السحر يفضلون سحرة مسلمين وليسوا من ديانات أخرى، لأنه كما يزعمون حرام اللجوء إلى ساحر على غير دينهم!.

وأشار د. صيام إلى فترة الستينيات حينما كان لدينا مشروع وطني يشبع الاحتياجات ويلتف حوله المصريون فتوارى موضوع السحر ولم يظهر في المجتمع فقد كانت شبكة العلاقات الاجتماعية والعلاقات الحميمية تمتاز بالقوة، وفي النهاية أقر د. شحاتة صيام أننا عاملين لمصر "عمل"!.

روشتة عكاشة

كتب روشتة هذه الحلقة من "عصير الكتب" عميد الدراما العربية أسامة أنور عكاشة الذي استهل حديثه عن ضرورة أن تقرأ الأجيال القادمة مؤكدا أن المعرفة أصبحت متاحة عبر التقنيات الحديثة وأهمها الانترنت إلا أن سوق الكتاب – على حد قوله – لن يبور أبدا.

وأشار عكاشة إلى أن القرن العشرين كان قرن التنوير بامتيازعلى مستوى العالم وفي مصر بشكل خاص بدأت في نصف القرن الأول من هذا القرن حركة تنوير فكري مهم، عبر إصدارات أثرت في الأجيال المتعاقبة إلى اليوم وصالحة لأن تكون مصدر وعي لأي جيل قادم.

ورشح عكاشة أبرز 10 كتب أثرت فيه شخصيا وينصح القارئ بقرائتها بدأها بكتاب "في الشعر الجاهلي" للدكتور طه حسين، " فكر الفقر وفقر الفكر" ليوسف إدريس، "الإسلام وأصول الحكم" لعلي عبد الرازق ، " أفكار ضد الرصاص " للكاتب الراحل محمود عوض ، " أيام لها تاريخ " لأحمد بهاء الدين ، " طبائع الاستبداد " لعبدالرحمن الكواكبي ، مجموع مؤلفات د.نصر حامد أبو زيد ، كتاب لويس عوض "فقه اللغة" ، وأخيرا كتاب د.يونان لبيب رزق "مصر المدنية: فصول في النشأة والتطور"، وكتاب الفيلسوف المصري د.عبد اللطيف العراقي "ثورة التنوير في الفلسفة العربية".

فتحي غانم المظلوم

في فقرة " سور الأزبكية " تحدث الناقد شعبان يوسف عن الكاتب المصري الكبير فتحي غانم قائلا أنه ظلم ظلما بينا رغم أنه رأس مجلس إدارة وكالة أنباء الشرق الأوسط، وكان رئيسا لتحرير عديد من الصحف والمجلات مثل "صباح الخير"، "روز اليوسف"، "الجمهورية" إلا أنه لم يلق الحفاوة الكبيرة به كأديب.

فروايته "تلك الأيام" التي نشرت في مجلة "صباح الخير" عام 1963 وتم نشرها عام 1966 في كتاب حُذف منها 130 صفحة لأسباب فنية واقتصادية وسياسية، والمدهش أن د.جابر عصفور حين قدم للطبعة الثالثة من الرواية لم يشر إلى هذا الحذف.
وفي روايته "الرجل الذي فقد ظله" التي نشرت عام 1962 تم حذف ثلث الرواية 250 صفحة، حيث كانت علاقته بالسلطة مثيرة ومتوترة جدا، أيضا كان هناك غيرة ومنافسة بينه وبين احسان عبد القدوس.

ويضيف يوسف: كان نجيب محفوظ دائما ما يشيد به مؤكدا انه لم ينل حقه كأديب، حيث كانت صراعاته الصحفية والسياسية تبعده عن النقد الأدبي.

وعلاقة فتحي غانم بالسلطة ساهمت في ظلمه فقد كان يهاجم المتشدقين بالناصرية وهم أبعد ما يكونوا عنها، وقد احتارت المباحث في تصنيفه هل هو يساري ام لا، وكان محمد حسنين هيكل يسأل صلاح جاهين "صاحبك ده شيوعي؟" يقصد فتحي غانم فكان كثيرا ما يتب عن تعذيب اليساريين في المعتقلات على أيدي الضباط، ولكن اليسار لم ينصف فتحي غانم وصعد أدبيا بالأسماء الأقل قيمة في المجتمع، كما أن هيكل تدخل بأشكال مختلفة لإقصاء غانم وتهميشه لأنه على حد قول شعبان يوسف عندما يغضب تغضب معه الأجهزة أيضا.

كان بالنسبة لي - يقول بلال فضل - نموذج يجسد فكرة "العمل في صمت" وكتب في آخر حياته قصص رائعة ومن اعماله نذكر: الرجل الذي فقد ظله، تلك الأيام، زينب والعرش، الأفيال، قليل من الحب كثير من العنف.

وفي نهاية الحلقة رشح فضل للقراءة والعرض كتاب " من وجع القلب " لمحمود عوض الصادر عن دار المعارف ويتحدث الكتاب في كثير من الموضوعات بدءا من مشكلة أن نحب مصر، مرور برسم بورتريهات عن سعاد حسني وعبد الحليم حافظ وغيرهم من الفنانين إلى الكتابة عن فن الحب ونزاهة الحكم، ومطلوب من القراء عرض الكتاب فيما لا يزيد عن 1000 كلمة وما لا يقل عن 500 كلمة.

يقول الكاتب الكبير محمود عوض فى مقدمة كتابه: فى الصفحات التالية قد يجد القارئ قضايا متعددة.. قضايا باتساع العلم والفن والسياسة والدين والأدب، هى قضايا متعددة.. لكنها بالنسبة لى هم واحد فى القلب.. من واقعنا وعصرنا وأحلامنا وأشواقنا.

ان شاء الله الكتاب يكون
جاااااهز قريب جدا فى
منتدى الكتب العام


وشكرا جزيلا لمتابعتكم

[temo]

كريم انت مقتنع بنظريه المؤامره


temoelmasa7

[KAREEM]

كريم انت مقتنع بنظريه المؤامره


temoelmasa7

جدااااااااااااااااا
وحتى لو انت مش مقتنع بيها
لاااااازم تكون فاهم انها حتى احيانا ع الاقل
مش دائما زى ما البعض فاكر وهو دا الخطأ
فى فهم نظرية المؤامرة
انما طالما فى مؤامرة موجودة وواضحة جداااا
وفى متؤامرين وفى ادلة واااااااضحة ومقنعة
ليه تبقى صدفة ؟؟؟ ليه مقتنعش بيها ؟؟؟؟
فهمت بقى ..............

[temo]

كيموووووووووووووو
براحه شويه المؤامره بمعناها اللي عندك ده غلط في فكره اسمها (i do what i want to do?)
انا كده بنفذ اللي انا عاوزه وميهمنيش انت انت فاهم انا اقصد ايه
يعني انا مش بتامر عليك لالالالالا
انا بنفذ مصلحتي
سوري كنت بشرح عليك طبعا مقصدكش
عاوز اغلب شطرنج
ابقي رد عليا في ردك علي نظريه المؤامره

temoelmasa7

[حنين الحياة]

انا سمعت علي البرنامج ده وشكله كده تحفه وبأذن الله اتابع معاكم..جزاك الله كل خير يا اخي الفاضل