شائعها خطأ و صحيحها هو ؟؟؟؟؟؟؟؟

[NOHA SHABAN]

شائعها خطأ و صحيحها هو

سأل فضيلة الشيخ ابن عثيمين
عن قول بعض الناس إذا سئل : "أين الله" ؟ قال : "الله في كل مكان" . أو "موجود" . فهل هذه الإجابة صحيحة على إطلاقها ؟

فأجاب بقوله : هذه إجابة باطلة لا على إطلاقها ولا تقييدها فإذا سئل أين الله ؟ فليقل : "في السماء" ، كما أجابت بذلك « المرأة التي سألها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "أين الله" قالت : في السماء » . صحيح مسلم
وأما من قال : "موجود" فقط . فهذا حيدة عن الجواب ومراوغة منه .
وأما من قال : "إن الله في كل مكان" . وأراد بذاته فهذا كفر ؛ لأنه تكذيب لما دلت عليه النصوص ، بل الأدلة السمعية ، والعقلية ، والفطرية من أن الله - تعالى - عليٌّ على كل شيء وأنه فوق السماوات مستو على عرشه .

أنظر مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين - باب الاسماء والصفات

اجابة علي سؤالك

سأل الشيخ محمد بن صالح العثيمين
ما حكم النذر والتبرك بالقبور، والأضرحة؟

وكانت الأجابة

النذر عبادة لا يجوز إلا لله عز وجل وكل من صرف شيئًا من أنواع العبادة لغير الله فهو مشرك كافر، قد حرم الله عليه الجنة، ومأواه النار، قال الله تعالى: {إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة، ومأواه النار وما للظالمين من أنصار} [سورة المائدة: الآية 72].
وأما التبرك بها: فإن كان يعتقد أنها تنفع من دون الله عز وجل فهذا شرك في الربوبية مخرج عن الملة، وإن كان يعتقد أنها سبب وليست تنفع من دون الله فهو ضال غير مصيب، وما اعتقده فإنه من الشرك الأصغر، فعلى من ابتلي بمثل هذه المسائل أن يتوب إلى الله سبحانه وتعالى وأن يقلع عن ذلك قبل أن يفاجئه الموت، فينتقل من الدنيا على أسوأ حال، وليعلم أن الذي يملك الضر والنفع هو الله سبحانه وتعالى وأنه هو ملجأ كل أحد، كما قال الله تعالى: {أمَّن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلًا ما تذكرون} [سورة النمل: الآية 62]، وبدلًا من أن يتعب نفسه في الالتجاء إلى قبر فلان وفلان، ممن يعتقدونهم أولياء، ليلتفت إلى ربه عز وجل وليسأله جلب النفع ودفع الضر، فإن الله سبحانه وتعالى هو الذي يملك هذا.

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني - باب القبور.

[خالد أبوسعده]

جزاك الله كل خير يا نهى

[mony]

جزاكى الله خير يا نهى

جعله فى ميزان حسناتك

[NOHA SHABAN]

جزنا وأياكم أن شاء الله

[محبة الرحمن]

لالالالالالالالالالا


ايه الجمال ده

والله الموضوع رائع

بارك الله فيك وجزاك الله خير

والله كان نفسي لسه اعمل موضوع فيه تلك النصائح التي يقع بيها اغلب الناس

بس ربنا يبارك في اللي بيحبوا القسم الأسلامي

[free eagle]

الله ينور يا نهى بجد

بس انا عندى تصحيح على الصورة دى





وهذا لان الله فى كل مكان فعلا

بسم الله الرحمن الرحيم

وهو الذى في الارض اله وفي السماء اله

صدق الله العظيم

ويا ريت دة يوضح راي يا نهى


وشكرا بجد والله على الموضوع


جزاكى الله خيرا يا نهى

[محبة الرحمن]

الله ينور يا نهى بجد

بس انا عندى تصحيح على الصورة دى





وهذا لان الله فى كل مكان فعلا

بسم الله الرحمن الرحيم

وهو الذى في الارض اله وفي السماء اله

صدق الله العظيم

ويا ريت دة يوضح راي يا نهى


وشكرا بجد والله على الموضوع


جزاكى الله خيرا يا نهى

اختي في الله اجابة علي ما تقولي

اقرئي تلك الفتاوة

سأل فضيلة الشيخ ابن عثيمين
عن قول بعض الناس إذا سئل : "أين الله" ؟ قال : "الله في كل مكان" . أو "موجود" . فهل هذه الإجابة صحيحة على إطلاقها ؟



فأجاب بقوله : هذه إجابة باطلة لا على إطلاقها ولا تقييدها فإذا سئل أين الله ؟ فليقل : "في السماء" ، كما أجابت بذلك « المرأة التي سألها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "أين الله" قالت : في السماء » . صحيح مسلم

وأما من قال : "موجود" فقط . فهذا حيدة عن الجواب ومراوغة منه .
وأما من قال : "إن الله في كل مكان" . وأراد بذاته فهذا كفر ؛ لأنه تكذيب لما دلت عليه النصوص ، بل الأدلة السمعية ، والعقلية ، والفطرية من أن الله - تعالى - عليٌّ على كل شيء وأنه فوق السماوات مستو على عرشه .

أنظر مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين - باب الاسماء والصفات

[NOHA SHABAN]

اختي في الله اجابة علي ما تقولي

اقرئي تلك الفتاوة

سأل فضيلة الشيخ ابن عثيمين
عن قول بعض الناس إذا سئل : "أين الله" ؟ قال : "الله في كل مكان" . أو "موجود" . فهل هذه الإجابة صحيحة على إطلاقها ؟



فأجاب بقوله : هذه إجابة باطلة لا على إطلاقها ولا تقييدها فإذا سئل أين الله ؟ فليقل : "في السماء" ، كما أجابت بذلك « المرأة التي سألها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "أين الله" قالت : في السماء » . صحيح مسلم

وأما من قال : "موجود" فقط . فهذا حيدة عن الجواب ومراوغة منه .
وأما من قال : "إن الله في كل مكان" . وأراد بذاته فهذا كفر ؛ لأنه تكذيب لما دلت عليه النصوص ، بل الأدلة السمعية ، والعقلية ، والفطرية من أن الله - تعالى - عليٌّ على كل شيء وأنه فوق السماوات مستو على عرشه .

أنظر مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين - باب الاسماء والصفات

جزاكى الله خيرا يامحبة الرحمن وشكرا على مجهودك فى البحث على الدليل الصحيح

وأن شاء الله كلنا نستفيد من المعلومة دى لأنها قيمة جدا وشكرا ليكى مرة تانيه

[محبة الرحمن]

جزاكى الله خيرا يامحبة الرحمن وشكرا على مجهودك فى البحث على الدليل الصحيح

وأن شاء الله كلنا نستفيد من المعلومة دى لأنها قيمة جدا وشكرا ليكى مرة تانيه

اخيتي في الله بارك الله فيكي وجزاكي الله عنا خير

وما افعله فمن خوفي من الله عز وجل وانااحساب علي ترككم وعندي الدليل الذي استشهد به علي الأختلاف الذي حدث

واسمحي لي ان اضع التصحيحات في الموضوع الأساسي لأنه بدء يحدث لبس في الموضوع لعدم قرأت الردود من قبل من يمر بالموضوع

[free eagle]

الله ينور يا نهى بجد

بس انا عندى تصحيح على الصورة دى





وهذا لان الله فى كل مكان فعلا

بسم الله الرحمن الرحيم

وهو الذى في الارض اله وفي السماء اله

صدق الله العظيم

ويا ريت دة يوضح راي يا نهى


وشكرا بجد والله على الموضوع


جزاكى الله خيرا يا نهى

لقد حدث لبس ف المفاهيم

فاقصد بان الله في كل مكان

ان الله يعبد ف كل مكان
(هو الذى ف الارض اله وف السماء اله)

اما الله ف السماء

فهي حقيقة
حيث قال عز وجل

(الرحمن على العرش استوى)

(واليه يصعد الكلم الطيب)

وارجو ان لا يكون حدث سوء فهم عند البعض

واشكر كل من بحث لكى يرد على تعليقى

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته