كل 6 دقائق حالة طلاق ...×.× تفتكر ايه السبب؟؟ .×.×..شارك برايك

[محمد الفرارجي]

سلام عليكم يا مميز

انتي خلاص عرفتي المعرف بتاعك بالنسبة لي

موضوع حلو قوي يا ميرا وربنا يبارك لك عالتميز
صحيح ما انت مميز

بصي

الطلاق كارثة كبيرة قوي ومصيبة كبيرة قوي وربنا يعافينا نها

بس فيه وقت صدقيني بيبقى مش هوه الحل السهل لأ بيبقى هوه الحل الوحيد

وممكن يكون حياة جديدة للاتنين هوه بيشوف اللي يقدر يكمل معاها وهيه نفس الكلام

طب ما تيجي ندردش بس بما يرضي الله

فيه آيه في القرآن الكريم بتقول

بلى وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم

تخيلوا معايا النبي عليه الصلاة والسلام حكم بين اتنين
طيب يرضوا والا ما يرضوش
والمصيبة انها شرط للإيمان هنا في الآية دي
شرط الإيمان هنا الرضى بما حكم به رسول الله صلى الله عليه وسلم


وأعتقد والله اعلم ان ذكر تقوى الله لم يذكر بالكثرة العددية سوى في سورة الطلاق


ولازم
لازم
لازم
الطلاق يكون الحل الأخير

الأخييييييييييييييييير خالص
وبما يرضي الله

وهنروح بعيد ليه

ربنا سبحانه وتعالى قال

في الزوجة التي يخشى عليها من النشوذ
قوله تعالى (( واللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا))[38]


سبحان الله

العظة
ثم الهجر
ثم الضرب غير المبرح


لكن ومن وجهة نظري

والله والله والله
حتى لو واخدين بعض عن حب
بيبقى افشل جواز

وكمان ما بيبقاش فيه استقرار
وكمان مشاكله كتير كل طرف بيبص للتاني انه بيحبه وعايز التاني يقدم له اكتر من اللي بيقدمه

ويفضلوا الاتنين عالحال ده

انما التفاهم
يا سلام
يا سلام
يا سلام


هوه فيه احسن ولا احلى من كده


يا رب اهدي نساء المسلمين
اللهم اصلح ذات بينهم
اللهم اهدي نساءانا واحفظهم واحصنهم
اللهم ربي لنا ابناءانا



يا رب
يا رب
رب لي سارة


قولوا آمين

[ميرا مار]

سلام عليكم يا مميز
انتي خلاص عرفتي المعرف بتاعك بالنسبة لي

موضوع حلو قوي يا ميرا وربنا يبارك لك عالتميز
صحيح ما انت مميز

بصي

الطلاق كارثة كبيرة قوي ومصيبة كبيرة قوي وربنا يعافينا نها

بس فيه وقت صدقيني بيبقى مش هوه الحل السهل لأ بيبقى هوه الحل الوحيد

وممكن يكون حياة جديدة للاتنين هوه بيشوف اللي يقدر يكمل معاها وهيه نفس الكلام

طب ما تيجي ندردش بس بما يرضي الله

فيه آيه في القرآن الكريم بتقول

بلى وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم

تخيلوا معايا النبي عليه الصلاة والسلام حكم بين اتنين
طيب يرضوا والا ما يرضوش
والمصيبة انها شرط للإيمان هنا في الآية دي
شرط الإيمان هنا الرضى بما حكم به رسول الله صلى الله عليه وسلم


وأعتقد والله اعلم ان ذكر تقوى الله لم يذكر بالكثرة العددية سوى في سورة الطلاق


ولازم
لازم
لازم
الطلاق يكون الحل الأخير

الأخييييييييييييييييير خالص
وبما يرضي الله

وهنروح بعيد ليه

ربنا سبحانه وتعالى قال

في الزوجة التي يخشى عليها من النشوذ
قوله تعالى (( واللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا))[38]


سبحان الله

العظة
ثم الهجر
ثم الضرب غير المبرح


لكن ومن وجهة نظري

والله والله والله
حتى لو واخدين بعض عن حب
بيبقى افشل جواز

وكمان ما بيبقاش فيه استقرار
وكمان مشاكله كتير كل طرف بيبص للتاني انه بيحبه وعايز التاني يقدم له اكتر من اللي بيقدمه

ويفضلوا الاتنين عالحال ده

انما التفاهم
يا سلام

يا سلام
يا سلام


هوه فيه احسن ولا احلى من كده


يا رب اهدي نساء المسلمين
اللهم اصلح ذات بينهم
اللهم اهدي نساءانا واحفظهم واحصنهم
اللهم ربي لنا ابناءانا



يا رب
يا رب
رب لي سارة


قولوا آمين

امين يا بشمهندس

ربنا يخليهالك ويكرمك فيها
ويصلح حالها وحالك وحال جميع المسلمين

باشكرك على كلامك الجميل والمشاركة المتميزة