.•:*¨`*:•.رمضـــــان ايام زمان كان عامل ازاي؟؟ .•:*¨`*:•.

[emu]

الجزء العـــــــــــــاشـــــر

رمضان موريتانيا تواصل وتراحم


وحلاقة " زيرو"!!

تقع موريتانيا في الشمال الإفريقي وتحديداً المنطقة التي تعرف باسم "المغرب العربي" , وتحدّها من الشمال الشرقي الجزائر ومن الشرق والجنوب الشرقي مالي ومن الجنوب السنغال التي يفصلها عنها نهر السنغال و من الغرب المحيط الأطلسي ومن الشمال الغربي الصحراء الغربية والمغرب .
وحسب الباحثين فإنّ 80% من السكان الموريتانيين هم من البربر والعرب الحسّانيين أو "البيضان" - أي البيض- وهؤلاء يقطنون في الشمال الموريتاني وفي الوسط , أمّا "الزنوج" الموريتانيون فيقطنون في جنوب موريتانيا وهم ينحدرون من النيجر والسنغال ومالي وينتمون إلى عدة قبائل مثل: "بسبرة" و"سركولي" و"الولوف" و"توكوليرط و "البيد" .

واللغة العربية هي اللغة الأصلية والغالبة في موريتانيا مع وجود مكثّف للغة الفرنسية المنتشرة خصوصًا في وسط الزنوج الموريتانيين , وقد نصّ البند الثالث من أول دستور موريتاني لعام 1961 بعد التعديل على أنّ اللغتين العربية والفرنسية هما لغتان رسميتان في البلاد .

أمّا الديانة السائدة في موريتانيا فهي الإسلام وحسب الدستور الموريتاني فإنّ الإسلام هو دين الدولة ، أمّا الإسلام فقد دخل إلى موريتانيا مع "موسى بن نصير" في سنة 708 ميلادية عندما وطـَّد المسلمون وجودهم في بلاد المغرب انطلقوا جنوبًا نحو موريتانيا لمواصـلة نشـر الدعـوة الإسـلامية , وتبلغ نسبة المسلمين فيه5,99% وتعرف ببلد المليون شاعر وبلد حفظة القرآن

وقد أدرك المسلمون أهمية موريتانيا من حيث موقعها الجيوسياسي الحسّاس باعتبارها واقعة على طريق استيراد الذهب من غربي إفريقيا ، وقد لعبت موريتانيا دورا بارزا في إثراء الحضارة الإسلامية، وأصبحت مركز إشعاع علمي وثقافي , وحتى في العهد الفاطمي لعبت موريتانيا دورًا كبيرًا في توطيد أركان الدولة الفاطمية الإسماعيلية , ومعروف أنّ العرب "الحسّانيين" الذين يشكلّون النسبة العالية من سكان موريتانيا هم من قبائل معقل التي زحفت مع "الهلاليين" و "بني سليم" بأمر من الخليفة الفاطمي في مصر .

رمضان موريتانيا

تشهد المساجد الموريتانية إقبالا متزايدًا خلال شهر رمضان ، خاصة من الشباب الذين يحرصون بصفة خاصة على حضور صلاة التراويح للمشاركة في القنوت والدعاء للمسلمين الذين يعانون الظلم في مختلف أنحاء العالم ، لا سيما في فلسطين المحتلة

ويشتهر رمضان في موريتانيا بأنه شهر يمتزج فيه العمل الروحاني بالعمل الخيري الاجتماعي الذي يجعل من شهر الصيام اللحظة الوحيدة التي يتذكر فيها الغني الفقير. ففي رمضان يتردد الموريتانيون على المساجد وعلى حلق العلم ، ومن عادتهم في مجال العبادة المثابرة على قراءة التفسير في المساجد ، كما ينظِّم أغلبهم حلقًا لتدارس كتب الحديث في البيوت ، وينشط العلماء والوعاظ في المجالس العامة.

كما يتم تحفيظ القرآن الكريم للنشء في هذا الشهر الكريم وغالبا ما تجد طفلا لم يتجاوز العاشرة قد حفظ كتاب الله ، وفي ليلة السابع والعشرين من رمضان يختم القرآن الكريم في المساجد وتقام المدائح النبوية، كما يحرق البخور لطرد الشياطين .

نَبْـتَة رمضان

من عادة الموريتانيون حلـْق شعر رأس أطفالهم أو تخفيفه في رمضان تبركا بهذا الشهر الكريم ، وهو تقليد أصيل هدفه التبرك بالشعر الذي ينبت برؤوسهم في شهر رمضان المعظم والذي يطلقون عليه "نـَبْتة رمضان".

ورغم أن حلاقة الرأس عادة قديمة في موريتانيا ، لكنها ما تزال متبعة في كثير من الأوساط يواظب عليها كثير من الكبار ويتسابق إليها الأطفال ، خاصة في الأسبوع الأول من رمضان وهم يرجون طول العمر وبركة الشهر والفوز بـ"نبتة رمضان" ، ويحرص الكبار أيضا على الفوز بـ" نبتة رمضان" خصوصا في الريف، فقد تخلى سكان المدينة عن هذه العادة منذ سنوات .

وبصفة عامة تحمل عادات الشهر المبارك في موريتانيا مسحة دينية واضحة بين الانصراف إلى العبادة والدروس الدينية في ورع وتقوى وتبادل الزيارات.

إفطارات جماعية

الطعام في رمضان موريتانيا بسيط لا يتطلب تحضيره الكثير من الوقت والجهد عكس باقي الدول العربية، حيث لا تبذل المرأة الموريتانية مجهودا كبيرا في تحضير مائدة الإفطار التي لا تزيد في أغلب الأحيان عن حساء وتمر وقدح من لبن الإبل الطازج والشاي.

وتكاد لا تختلف الوجبات في شهر رمضان كثيرا عن بعضها لدى أغلب العائلات ، فبعد يوم طويل يتحلق أفراد الأسرة حول سفرة فوق الأرض مرتدين اللباس التقليدي وجالسين على الأرض.

ويعتبر الحساء المسمى محليّا بـ"النشا" والمحضر من دقيق الشعير الطبق الرئيسي في وجبة الإفطار، ورغم أن قيمته الغذائية ليست بالعالية فإنه الغذاء المفضل أكثر من الشوربة. ويعوض حليب الإبل ذو الطعم اللذيذ والرغوة الشهية النقص الغذائي للحساء حيث يؤمن للجسم العناصر الغذائية من دهون ومعادن وفيتامينات مفيدة لقاطني الصحاري والتي تعينهم على تحمل طبيعة المناخ الحار والجاف، ويسمى هذا اللبن الممزوج بالماء بـالزريك وهو ما يسمِّيه العرب قديمًا بالمذق. وبعد صلاة العشاء والتراويح يكون طبق اللحم المشوي قد استوى على الفحم ليقدم مع سلطة الخضر، وتختلف الناس في توقيت هذه الوجبة فمنهم من يتناولها مباشرة بعد الفراغ من صلاة المغرب ، ومنهم من يؤخرها إلى ما بعد صلاة العشاء والتراويح ، أما وجبة السحور فغالبا ما تكون من الأرز أو الكسكسي .

وتنظم الجمعيات الأهلية إفطارات جماعية ، وخصوصا للمحتاجين في الأحياء الشعبية والمساجد والمحاظر القرآنية (المدارس القرآنية) ، حيث يتواجد عشرات الطلاب. وتقديم الحكومة وجبات الإفطار الجماعية وتوزع المواد الغذائية الأساسية لإفطار الصائم على المساجد والمدارس القرآنية في نواكشوط وفي الولايات الداخلية، ويستفيد من هذه العملية أكثر من تسعمائة مسجد في نواكشوط وقرابة ألفي مسجد ومدرسة قرآنية في المحافظات الأخرى .

ما بعد التراويح

وبعد الانتهاء من التراويح يبدأ الناس في التزاور ، وتبادل أحاديث السمر ، ويحتل الشاي أهمية خاصة فهو حاضر في جميع الجلسات والتجمعات ، وفي رمضان يكون الشاي أول ما يتذوقه بعض الصائمين الذين أدمنوا على شربه وباتوا يشعرون بدوار وآلام الرأس إذا لم يتناولوه في الموعد المحدد ، وتتسلى النسوة بلعبة شهيرة تدعى "السيك" فيما يلهو الرجال بلعب الشطرنج التقليدي والمسمى ضاما.

ويعشق الموريتانيون ندوات الشعر التي تقام بالخيام الليلية والتي يرافقها الطرب الحساني ، كما يتفنن رواة الحكايات الشعبية والتاريخية في سرد القصص الخالدة.

وفي نواكشوط يتحول الليل الرمضاني إلى صخب وكأن سكان هذه المدينة لا ينامون، فبعد الإفطار يخرج الناس في نزهات بسيارة لقضاء أوقات ممتعة في شوارع المدينة أو على مداخلها حيث نسيم الصحراء العليل وتظل الساحات العاصمة وشوارعها على صخبها حتى موعد السحور.

تسحير بالموبايل والتليقون

في ظل التقدم الحادث الآن في العالم أصبح الإيقاظ للسحور يتم عن طريق رنات الموبايل (ميسد) أو الرسائل القصيرة (مسيج) ورغم ذلك فإن الاستيقاظ وقت السحور قد يصعب بالنسبة للبعض ، مع قيام عدد من الفتية المتطوعين بالطواف في الشوارع يقرعون الدفوف ، قبل موعد الإمساك بساعة ونصف ؛ لإيقاظ الموريتانيين للسحور ، ولوحظ في الفترة الأخيرة أن جيلا جديدا من"المسحراتي" بدأ في الظهور حيث يتطوع مجهولون ، بالاتصال بعشرات الهواتف المنزلية كل ليلة وبشكل عشوائي ؛ إعلانا بوقت السحور ، ويتسم هولاء المتطوعون بالسلوك الطيب والرزانة في القول والفعل.

اهتمام رسمي

وكما هو الحال في الدول العربية تقو الحكومة الموريتانية ببيع السلع الرمضانية بأسعار مدعمة ؛ وذلك لتخفيف وطأة ارتفاع الأسعار في الأسواق المحلية مع إطلالة الشهر الكريم من كل عام.
وتخصص كل من الإذاعة والتلفزيون الحكوميين ، وهما المحطتان الوحيدتان في البلاد ، برامج خاصة برمضان ، وتتوقفان عن بث الموسيقى طيلة الشهر الكريم ، لتفسح المجال أمام البرامج الدينية المتنوعة المسجلة ، والمباشرة ، حيث تناقش القضايا المرتبطة بالصوم وترد على أسئلة واستسارات المشاهدين والمستمعين ، وكذلك تقوم بنقل الدروس والمحاضرات مباشرة أو مسجلة ، كما تنظم مسابقات ثقافية متنوعة ، و مسابقات في حفظ وتجويد القرآن الكريم .

**************************************

ودائما مع رمضان ... وبلادنا العربية والاسلامية ...فى حميع انحاء البسيطة

نعطر القلب والروح بعبق اريجه الفواح ...وننير النفس المستوحشة بقناديل

لياليه المتلألئة فى سمائنا المسلمة فى جميع ربوع المعمورة

*******************
ودائما على موعد للقــــــــــــــــــــاء ...جديد بمشيئة الله تعالى

فالى هذا اللقاء ....موعدنا

ورمضــــــــــــــان كريــــــــــــــــــــــــم