+ إنشاء موضوع جديد
النتائج 1 إلى 7 من 7
  1. #1
    Status
    Offline
    الصورة الرمزية MUHAMED SAMY
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    Alexandria, Egypt, Egypt
    العمر
    34
    المشاركات
    3,026
    معدل تقييم المستوى
    8541

    افتراضي ~*^~نهر النيل من الجنة~*^~

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    ازيكو يا أحلى أعضاء
    النهارده وانا بتفرج على التلفيزيون
    بجد سمعت رأيت شوفت!!!
    طب تعالو اسمعو وشوفو كده
    الشيخ محمد حسان بيقول ايه






    درست جغرافية افريقيا
    والكشوف الجغرافيا
    وجيومورفولوجى
    وعمر مافى قالنا المعلومة دى؟؟؟



    جاء في حديث البخاري ومسلم عن الإسراء والمعراج قولُه ـ صلّى الله عليه وسلم ـ "ثُمَّ رُفِعْتُ إلى سِدرة المُنتهى، فإذا نَبْقُها مثل قِلال هَجَر، وإذا ورقُها مثل آذان الفِيلة، قال: هذه سِدرة المُنتهى، وإذا أربعة أنهار ، نهران باطِنان ونهران ظاهران، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال أما الباطِنان فنهران في الجنّة وأما الظاهران فالنِّيل والفُرات" وجاء في رواية للبخاري "فإذا في أصلِها أي سِدرة المنتهى ، أربعة أنهار" وعند مسلم "يخرُج من أصلها" وعند مسلم أيضا من حديث أبي هريرة "أربعة أنهار من الجنّة النيل والفرات وسَيْحان وجَيْحان" ووقع في رواية شريك كما عند البخاري أنه رأي في سماء الدنيا نهرين يطردان ـ يجريان ـ فقال له جبريل: هما النيل والفرات عنصرهما. وجاء في رواية البيهقي: (فإذا فيها ـ السماء السابعة ـ عين تجري يقال لها السَّلسبيل، فينشَقُّ منها نهران أحدهما الكَوثر والآخر يقال له: نهر الرحمة) وفي رواية لمسلم (سَيْحان وجَيْحان والنيل والفرات من أنهار الجنة) ووقع في حديث الطبري عن أبي هريرة : (سِدرة المنتهى يخرج من أصلها أربعة أنهار، نهر من ماء غير آسِن ونهر من لبن لم يتغيّر طعمه ونهر من خمر لذّة للشاربين ونهر من عسل مُصَفًّى).
    هذه بعض الأحاديث بروايات مختلِفة عن النيل والفرات وغيرهما من الأنهار المشهور في الدنيا، وقد كثر الكلام عليها وبخاّصة في تحديد المنابع، وهل النيل والفرات اللذان عند سِدرة المنتهى هما النيل والفرات اللذان في الأرض أو غيرهما؟ وكلام الشُّراح للأحاديث كله اجتهادي، وفيه تضارُب، ومن الصعب التوفيق بين ما قالوه، وبين ما يقوله علماء الجغرافيا في تحديد منابع النيل والفرات، وأبادر فأقول: إن المسألة ليست من العقائد التي يتوقّف عليها الإيمان ، وليست من الشّريعة التي كُلِّف بها المسلِم، فجهلُها لا يضرُّ الدِّين، والقاعدة في مثل هذه الأخبار التي يناقِض ظاهرُها العقل في مسلّماته الثابتة أن يُنظَر إلى الخبر، فإن لم يكن ثبوته بوجه يقبل في العقائد، وهو الصحة ـ على خلاف في مراتبها ـ فلا داعي لمحاولة فَهم النص والتوفيق بينه وبين العقل الذي يقدّم عليه. وإن ثبت أن الخبر صحيح فيجب التسليم به ولا يجوز إنكاره، وهنا يجب صرفه عن ظاهره بالتأويل ليتفق مع العقل في قضاياه المسلّمة أو الواقع في مشاهدته المحسوسة، ولا ينبغي تأويله لصعوبة فَهمه، فقد تكشِف الأيام والمكتشفات عن صِدقه ، وقد تسرّع بعض الكتاب فأنكر بعض هذه الأخبار أو أوَّلها ثم ظهر بعد أنّها صادقة في معانيها التي جاءت بها، وإليك بعض النماذج من شرح هذا الحديث: قال النووي في شرحه لصحيح مسلم: أصْل النيل والفرات من الجنّة، وأنهما يخرجان من أصل السِّدرة، ثم يسيران حيث شاء الله، ثم يَنزلان إلى الأرض، ثم يَسيران فيها، ثم يخرجان منها.

    وهذا لا يمنعه العقْل ، وقد شهِد به ظاهر الخبر فليُعتمد. ثم يتابع النووي قوله فيقول: وقول عياض: الحديث يدلّ على أن أصل سِدرة المنتهى في الأرض، لقوله: إن النيل والفرات يخرجان من أصلها، وهما يخرجان من الأرض فيلزم منه أن أصل السدرة في الأرض ـ متعقّب. أن خروجهما من أصلها غير خروجهما بالنّبع من الأرض، والحاصِل أن أصلهما من الجنّة ويخرجان أولاً من أصلها ثم يسيران إلى أن يستقرّا في الأرض ثم ينبُعان. هذا كلام النووي الذي يقول: إن العقل لا يمنعه وما دام الخبر قد ثبت به فلنعتمده، صحيح أن العقل لا يمنعه فالله قادر على كل شيء، ولكنّه صعب التصوُّر، ولا نُسَلِّم به إلا لصحة الخبر به. لكن الألفاظ الواردة في الخبر قد تدل على معان يسهل على العقل تصورها، فقد قال القرطبي: وقيل: إنما أطلق على هذه الأنهار من الجنّة تشبيهًا لها بأنهار الجنة لما فيها من شدة العُذوبة والحُسن والبركة، وهذا هو الذي تميل إليه النفس إذا كان المراد بالنيل والفرات نهري مصر والعراق، أما إذا أُريد بهما وبغيرهما أنّ أنهار الجنّة حَملَتْ أسماء أنهار الدُّنيا حقيقة أو تشبيهًا كما يدلُّ عليه حديث الطبري عن أبي هريرة، وما جاء عن كعب الأحبار عند البيهقي، فلا صعوبة في فَهم الأحاديث، ولزيادة المعلومات للتّرف العقلي. راجع شرح الزرقاني للمواهب اللدنية للقسطلاني في حديثه عن الإسراء والمعراج.

    الكلام اللى باللون الاحمر
    ليس على لسان الشيخ محمد حسان
    بل من موقع اسلامى


    للعلم والعمل ثلاث مراتب
    1- رواية ؛ وهي مجرد النقل ، وحمل المروي .
    2- دراية ؛ وهي فهم المروي وتعقل معناه .
    3- رعاية ؛ وهي العمل بموجب ماعلمه ومقتضا
    ه





    وادى بــالــى
    دفـــــعـــــة 2011


    http://www.tvquran.com/



  2. #2
    Status
    Offline
    الصورة الرمزية هدير هيبه
    عضو مجتهد 40%
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    333
    معدل تقييم المستوى
    6036

    افتراضي

    جزاك الله خيرا يا محمد

    كل موضوعاتك حلووه

  3. #3
    Status
    Offline
    الصورة الرمزية Wild_Angel
    مشرفة الأقسام الإسلاميه
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    ALEX SKY &SEA
    المشاركات
    3,910
    معدل تقييم المستوى
    9717

    افتراضي

    جزاك الله خيراً يا محمد
    وده يخلينا اننا نعمل ترشيد للمياه ونحافظ على مياه النيــل
    يكفى ان الصهاينة بيحلموا انه يكون جزء من دولتهم
    حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
    يااااارب أحفظنا يارب
    يارب أنصرنا وأنصر المغلوبون مننا

    وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَان


    متنـهزمش أبداً لو قلت نعم أو لا والناس ردوا عليها بأي كلام
    عبر عن رأيك بأحترام


    يكفي أن تكون نيتك أنك تدافع عن حقك وحق بلدك
    والساكت عن الحق شيطان أخرس

    بقلبي مع كل من يدافـــــــــــع عن حرية مصر


  4. #4
    Status
    Offline
    الصورة الرمزية MUHAMED SAMY
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    Alexandria, Egypt, Egypt
    العمر
    34
    المشاركات
    3,026
    معدل تقييم المستوى
    8541

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدير هيبه مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرا يا محمد

    كل موضوعاتك حلووه

    شكرا ليكى ياهبه
    ويارب تنورينا
    دايما
    للعلم والعمل ثلاث مراتب
    1- رواية ؛ وهي مجرد النقل ، وحمل المروي .
    2- دراية ؛ وهي فهم المروي وتعقل معناه .
    3- رعاية ؛ وهي العمل بموجب ماعلمه ومقتضا
    ه





    وادى بــالــى
    دفـــــعـــــة 2011


    http://www.tvquran.com/



  5. #5
    Status
    Offline
    الصورة الرمزية MUHAMED SAMY
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    Alexandria, Egypt, Egypt
    العمر
    34
    المشاركات
    3,026
    معدل تقييم المستوى
    8541

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wild_angel مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيراً يا محمد
    وده يخلينا اننا نعمل ترشيد للمياه ونحافظ على مياه النيــل
    يكفى ان الصهاينة بيحلموا انه يكون جزء من دولتهم
    حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
    يااااارب أحفظنا يارب
    يارب أنصرنا وأنصر المغلوبون مننا
    فعلا الصهاينة طامعين
    ويتلاعبون مع الدول الافريقية
    ومحاربة مصر بصورة غير مباشرة
    يارب انصرنا

    للعلم والعمل ثلاث مراتب
    1- رواية ؛ وهي مجرد النقل ، وحمل المروي .
    2- دراية ؛ وهي فهم المروي وتعقل معناه .
    3- رعاية ؛ وهي العمل بموجب ماعلمه ومقتضا
    ه





    وادى بــالــى
    دفـــــعـــــة 2011


    http://www.tvquran.com/



  6. #6
    Status
    Offline
    الصورة الرمزية blue_sky
    عضو محترف 50%
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    Alexandria, Egypt, Egypt
    العمر
    34
    المشاركات
    514
    معدل تقييم المستوى
    5848

    افتراضي

    عشان كده بيقولوا ان اللي يشرب من النيل لازم يرجعله تاني

    إذا كان الله معك فمن تخافين؟؟؟
    وإذا كان الله ضدك فمن ترجين ؟؟

  7. #7
    Status
    Offline
    الصورة الرمزية MUHAMED SAMY
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    Alexandria, Egypt, Egypt
    العمر
    34
    المشاركات
    3,026
    معدل تقييم المستوى
    8541

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smsma مشاهدة المشاركة
    عشان كده بيقولوا ان اللي يشرب من النيل لازم يرجعله تاني
    تصدقى ممكن بردو
    شكرا لمشاركتك يا سمسمه
    للعلم والعمل ثلاث مراتب
    1- رواية ؛ وهي مجرد النقل ، وحمل المروي .
    2- دراية ؛ وهي فهم المروي وتعقل معناه .
    3- رعاية ؛ وهي العمل بموجب ماعلمه ومقتضا
    ه





    وادى بــالــى
    دفـــــعـــــة 2011


    http://www.tvquran.com/



الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •